المسافر المسبوق لا يعرف حال الإمام

وهذه مسألة أخرى غير المسألة التي سأل عنها، لأنه حسب ما ذكر في سؤاله كان في الركعة الأولى. في هذه الحالة ينظر في القرائن، فإن وجد شيئاً من القرائن، وهذه القرائن تظهر بدايةً، فإن كان ذلك في وقت الجماعة الأصلية في المسجد، فهذه قرينة كافية بأن هذه الصلاة هي الصلاة الراتبة، صلاة الجماعة الأصلية، وهكذا ينظر في قرائن الحال، فإن لم يجد أي قرينة تبعث في نفسه الطمأنينة، فعندئذ ليجتهد، فإن صادف نفس صلاة الإمام وهو مسافر، لأن شأن المقيم المستدرك مختلف، هو عليه أن يصلي أربعاً في كل الأحوال، فذلك توفيق من الله تعالى، وإن تبين له أن الذي قضاه هو غير صلاة الجماعة، غير ما أدته صلاة الجماعة، فإن عليه الإعادة، والله تعالى أعلم.

في هذه الحالة يصلي صلاة نفسه.