الرسوم ذات الأرواح على ملابس النساء

يعني تعمد اختيار هذه الملابس محذور، لأن يعني أولاً لنعرف شروط ملابس المرأة، أن تكون واسعة فضفاضة غير ضيقة، وألا تصف بدن المرأة، وألا تشف عما تحتها، وألا تكون ثوب شهرة، وألا يكون الثوب في أصله من أثواب يعني أهل الفجور والعصيان، أهل الكفر والفجور والعصيان، هذه هي الشروط التي اشترطت في ملابس المرأة، أما ما نوعها كيف تفعل ذلك وكيف تلبس الألوان وما سواها إنما هو أمر فيه سعة، هناك ضوابط شرعية للبس المرأة عليها أن تتقيد بها.

ما يتعلق بالرسم نعم ورد إلا ما كان رقماً في ثوب فيما يتعلق بالرسومات، لكن هذا ما كان من أصله ولم يتنبه له وكان شيئاً يعني يسيراً، وكثير من العلماء في شرحهم لهذا الحديث استخرجوا يعني قالوا بأن كلمة الرقم ما كان رقماً في ثوب تدل على أنه مجرد علامة، فكأن الرقم إنما هو مجرد علامة، أما أن يكون طابعاً على الثوب نفسه فهذا منهي عنه ما دام لذي روح، سواء قيل بأنه ظلال أو ما سوى ذلك طالما أنه لذي روح على سبيل أنه طابع وجزء من زينة الثوب فهذا منهي عنه، نعم إذا كان مجرد علامة وكان شيئاً يسيراً فهذا هو الذي استثناه حديث إلا ما كان رقماً في ثوب، والله تعالى أعلم.