السؤال
بما أن الحقوق هذه ثابتة لهذه النسمة في الرحم، هنا سمعت من أحد المشايخ بما أن الميت له حقوق ومن ضمن الحقوق الصلاة عليه بعد موته، فكما تفضلت هنا الحقوق ثابتة لهذا الجنين، فبعض المشايخ سمعت منه يقول إذا مات في بطن أمّه، يُغسّل ولا يُصلّى عليه. فكيف يكون الاحتمال لا يُصلّى عليه؟ وأيضاً ألم يكن هنا انظلم حقّه مثل ما تفضّلت الآن، حقوقه ثابتة؟
الإجابة
نعم، واضح. ومن رأى أنّه لا يُصلّى عليه -عشان يعني نحدّد محلّ الخلاف- إنّما هو في السقط ميتاً. أمّا إذا استهلّ فلا كلام، إذا استهلّ ولو بصرخة ولا بطرفة عين فلا كلام، وإنّما هو الكلام في السقط الميّت. ومن هناك كان منشأ الخلاف، أنّ هذه حقوق يعني للميّت بعد حياة، وهذا لم تسبق له حياة في هذه الحياة. هذا مأخذهم، هذا ما يستندون إليه. ومرّة أخرى أيضاً نقول بأنّ الكلام حول إذا كان مكتمل الخلقة، لم يكن في مرحلة المضغة والعلقة وهذا الكلام الذي كنّا نتحدّث عنه، هذا الاكتشاف مبكّر في بدايات الحمل، يكاد لم يصل حتى إلى حدّ التخلّق في الغالب المعتاد. فهذا هو منشؤهم، لكنّ الصحيح أنّه يُصلّى عليه.
المفتي
سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي