الصلاة في مسجدٍ فيه قبر

طبعاً وجود القبور في المساجد بدعة منكرة لا تقر، فالمساجد تبنى بعيداً عن القبور، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في المقبرة وعن الصلاة إلى القبر، كل ذلك استعـ.. يعني إبعاداً للمسلم عن لوثات والاعتقادات الباطلة التي قد توجد في أذهان بعض الناس الذين يعتقدون في الأولياء أو في الصالحين أو في الأئمة أو في العلماء نفعاً أو ضراً، والحق أنه لا نافع ولا ضار إلا الله عز وجل، وأن هذا الولي الميت هو أحوج ما يكون إلى رحمة ربه وهو في قبره ولا يملك لأحد نفعاً ولا ضراً، فلذلك القبور تبعد عن المساجد والمساجد تبعد عن القبور، وعند الإمكان لا ينبغي للإنسان أن يصلي في المساجد التي فيها القبور، لكن أحياناً قد يجد الإنسان ضرورة أو شدة حاجة كأن يكون في بلد هذا هو الوضع العام له أو لا يجد مسجداً آخر، فلا يضره أن يصلي في المسجد الذي به قبر بشرط ألا يستقبل القبر، وإنما يجعل القبر وراءه أو يصلي في جهة أخرى بعيداً عن القبر، والله تعالى أعلم. وهنا قد تثار شبهة أنه كيف تقولون بأنه لا يصح جعل القبور في المساجد وهذا مسجد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقبره وقبر صاحبيه موجود داخل المسجد الآن؟ والجواب بأن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه قبروا خارج المسجد، هذه حجرات، هذه حجرة السيدة عائشة كانت خارج المسجد، لكن لما اقتضت الضرورة توسعة المسجد وسع بعد هذه الغرف، هذه الغرفة فجاءت الغرفة فيما يظهر أنها داخل المسجد، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ما قبر في المسجد، ولا يصح أن يستدل بهذا لجواز قبر أحد داخل المساجد، والله تعالى أعلم.