السنّ المجزئة في أضحية البقر

هذه فيها خلاف بين أهل العلم، ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن السن هو خمس سنين، أكملت خمس سنين ودخلت في السادسة، فهي تجزئ عن سبعة، مثل الإبل بالضبط، وبعض العلماء قال إذا أنهت سنتين ودخلت في الثالثة، طيب، نعم عن سبعة، أكملت سنتين ودخلت في الثالثة، وهذا الذي كان يقول به شيخنا القنوبي فترة من الفترات هكذا، نعم، وإذا قلت عن هذا السن فهي لا تجزئ حتى عن واحد، شيخنا القنوبي ينبه على هذا، يقول لو قلت عن هذا السن لا تجزئ حتى عن شخص واحد، هناك من يقول بأنها تجزئ خاصة سن الخمس، أنهت خمس سنين ودخلت في السادسة، فهذه تجزئ عن سبعة، إذا قلت يقول تجزئ عن واحد، شيخنا القنوبي يقول حتى عن واحد لا تجزئ لأنه ما ورد فيها دليل، طيب، والله تعالى أعلم.