التعبير بـ«المطهّرون» لا «الطاهرون»

الجواب: هذا فيه بيان أن الطهر هذا ليس طهراً ذاتياً، وإنما لإتيانهم بفعلٍ أو لأن الله تعالى قدّر تطهيرهم كذلك. فالمطهّرون اسم مفعول، أي وقع عليهم التطهير. إذا قلنا المقصود الملائكة، فالله عز وجل هو الذي طهّرهم بأن نزع منهم ما يؤدي إلى تلبّس الإنسان بالحدث أو الخبث، وبما جبلهم عليه من الطاعة والعبادة. وإن قيل بأن الآية تشمل غير الملائكة، فيحتاج الإنسان إلى أن يتصف بالطهارة إما بالوضوء إن قلنا بأن المقصود الطهارة الصغرى، أو بالغسل من الجنابة أو الحيض والنفاس إن قلنا بالطهارة الكبرى. فإذن الحكمة بيان أن هذا التطهير ليس لذواتهم وإنما لفعلٍ إما من الله عز وجل بما شرعه من أحكام وبما جبلهم عليه، أو بفعلٍ من المكلّف نفسه بما يتعاطاه من أسباب الوضوء والغسل، والله تعالى أعلم.