التكذيب بالماضي والقتل بالمضارع في آية «أفكلما جاءكم رسول»

الجواب لحكمتين ذكرهما عدد من المفسرين المشتغلين بهذه اللطائف القرآنية. أما الأولى فلأن تقتيل الأنبياء أبشع جريمة، فأريد تصويرها وكأنهم يفعلون ذلك في وقتهم الحاضر، فالانتقال من صيغ الماضي لحدث حصل في الماضي والإتيان به بصيغة الفعل المضارع ينقل المخاطب إلى حالة تشبه مشاهدة الفعل، وهذا كثير ملحوظ في كتاب الله عز وجل: «إذ هما في الغار إذ يقول»، هما في الغار حصل في الماضي، «إذ يقول لصاحبه» حتى وكأنك تكون في الغار معهما وأنت تشهد هذا الحوار، فكذلك الحال هنا، وكأن هذا العتاب لهؤلاء من بني إسرائيل الذين قتلوا الأنبياء يراد للمخاطب أن يكون حاضراً في هذا العتاب وكأنه يرى ويسمع هذا الإغلاظ في عظيم ما ارتكبوه من معاتبة الله تبارك وتعالى لهم، هذا المعنى الأول. المعنى الثاني هو الإشارة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن هذا هو دأب هؤلاء، وأنهم لن يقفوا عن هذه العادة معك يا رسول الله، ففيه تحذير وإشارة وتنبيه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنهم كما فعلوا ذلك مع أنبياء قبلك عليهم الصلاة والسلام فإنهم يمكن أن يفعلوه معك، فيكون هنا استعمال المضارع على جهته وبابه، أنهم مقرون لا يندمون ولا يتأسفون على ما جرى من أسلافهم، وأن هؤلاء الموجودين يمكن أن يفعلوا ذلك وقد فعلوا، حاولوا إلقاء الحجر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحاولوا دس السم له عليه الصلاة والسلام ودبروا المكايد لأجل القضاء عليه، فرد الله تبارك وتعالى كيدهم. لكن استعمال صيغة المضارع فيها هذا التنبيه، فيها هذه الإشارة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وللمؤمنين المخاطبين، والله تعالى أعلم.