معنى «وإذا الوحوش حشرت»

الوحوش هو كل ما دخل في ما لا يستأنس من الدواب والبهائم، فكل ما كان وحشياً برياً من الدواب والبهائم فإنه داخل في معنى الوحوش، و{حُشِرَتْ} عند المفسرين بمعنى جمعت، لكنها تختلف عن مجرد معنى الجمع؛ لأن معنى الحشر هو الجمع بالإخراج الذي يكون بإكراه، يكون قسرياً لا بمحض إرادة، ويكون لأمر ثقيل مستكره، فهذا من الفوارق بين الحشر والجمع، وحينما نتتبع ورود هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل نجد أن معنى الجمع المصحوب بالإكراه والقسر لما يستكره لما هو ثقيل على النفوس أو لما هو عظيم في ذاته فإن كلمة الحشر تستعمل فيه ولا يستعمل فيه مجرد الجمع، {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} الآن بعد بيان مفردات الآية الكريمة فإن المعنى الإجمالي اختلف فيه، فمنهم من يقول بأنها هذا القول روي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أن المقصود بذلك موتها، فحشرها يعني موتها، وقيل بأن المقصود أنها تبعث يوم القيامة، تجمع يوم القيامة لتقتص الجماء من القرناء، ثم بعد ذلك تصير تراباً، وهذا مثال ضربه الله تبارك وتعالى لمبلغ الغاية من العدل منه جل وعلا في ذلك الموقف، وقيل بأن المقصود بالجمع علامة من علامات قيام الساعة، أي أن ذلك يكون في الدنيا فتجمع في هذه الآية الكريمة تجمع في مكان واحد تحشر هذه الوحوش هذه الدواب التي من أصل طبعها أنها نافرة لا يمكن أن تستأنس ولا يمكن أن يقرب بعضها إلى بعض فإنها تجتمع في ذلك اليوم لما يحصل في هذا الكون من خلل في نظامه وفي نواميسه، فلهول ما يحصل فإن الكائنات تخرج عن فطرتها لهول ما تشاهده وتعاينه من أهوال، والله تعالى أعلم.