مدة نفاس من ولدت في الشهر الخامس

إذاً طالما أنه قد ولد حياً فهذا يعني أنه كامل الخلقة، نعم، وحينئذ تنفس المرأة نفاساً طبيعياً، فتكون أقصى مدة النفاس 40 يوماً، فإن انقطع الدم قبل الأربعين ورأت علامة طهر بالقصة البيضاء أو بجفاف تطمئن نفسها إلى أنه جفاف طهر فتغتسل وتصلي حتى ولو كان قبل الأربعين، وإنما يمنعان من المباشرة حتى خروجاً من الشبهة حتى تنقضي الأربعون، وإن امتد الدم حتى زاد على الأربعين فإنها تغتسل إذ لا نفاس فوق الأربعين. فإذاً حالتها هي ليست من الحالات المشكلة طالما أن الجنين ولد حياً ثم بعد ذلك توفاه الله تبارك وتعالى، فدبيب الحياة فيه دليل على أن أغلب خلقته إن لم تكن كلها كاملة، فحينئذ تجري عليها أحكام النفاس العادية. نعم، ومع هذا فإنه فيما يتعلق بالسقط، هذه الأقوال الموجودة بتحديد مدة النفاس، نعم، هي أقوال اجتهادية قياسية، إذ لا يوجد نص توقيفي يبين مدة نفاس المرأة لا في الأكثر ولا في الأقل في حالة السقط. نعم، والأقرب والذي أجده أكثر إقناعاً هو أن يكون الاعتداد بوجود الدم المميز الذي تعرف النساء أنه دم نفاس، نعم، والنفاس هو دم حيض طالت أيامه، أي أن دم النفاس يحمل نفس صفات دم الحيض، وهو في الغالب يميل إلى أن يكون غامق اللون داكن اللون ثخين له رائحة يعرف، أي له رائحة، لا يعني أن تشتد هذه الصفات لكنه يختلف عن دم النزيف الذي هو دم الاستحاضة، فهو أثخن وأدكن وله رائحة. هذه الصفات المميزة لهذا الدم متى ما وجدت فإن المرأة تكون نفساء، وحينئذ يكون طهرها بنفس علامات الطهر إما بالجفاف أي بانقطاع الدم وحصول الجفاف الذي تطمئن نفسها إلى أنه جفاف لا يعقبه نزول شيء فحينئذ تغتسل وتتريث فيما يتعلق بالعشرة الزوجية، لكنها تغتسل وتصلي لأنها رأت علامة طهر كافية وإن كانت ظنية لكنها كافية للعمليات، أو أن تكون علامة طهرها بالقصة البيضاء وهذه علامة قاطعة كما يقول الفقهاء. فإذاً لا عبرة، هذه اجتهادات تقريبية فقط حينما يحدد بأن تمكث أسبوعاً أو أن تمكث أسبوعين وهكذا، إنما هي اجتهادات لا تستند إلى توقيف، وما أجمل أن يصحب ذلك أيضاً استشارة طبية لمتخصصة يعني طبيبة في أمراض النساء والولادة عسى أن يكون عندهن من العلامات ما يعين المرأة على معرفة نوع هذه الدماء النازلة، هل هي نزيف نعم هل هو دم نزيف أو أنه دم نفاس، والله تعالى أعلم.