ملامسة الحديد لبدن المصلّي

طبعاً وردت روايات يفهم منها كراهة التختم بخاتم الحديد أو لبس الحديد، وقد أخذ بها كثير من أهل العلم، بالإضافة إلى أنه ورد حديث النهي عن الصلاة بالآنك والشبه، وقاس بقية العلماء على الآنك والشبه بقية المعادن كالحديد، فالجمهور على كراهة الصلاة بالحديد إن كان الحديد كخاتم ونحوه مما يلامس الجسد مباشرة، وهذه كراهة تنزيهية وليست كراهة تحريمية، بمعنى أنه لا يصل إلى مرحلة التحريم أو القول ببطلان الصلاة، فلو صلى بخاتم حديد أو بشيء فيه حديد ساعة حديد مثلاً فصلاته صحيحة، لكن من حيث الأكمل والأفضل أن يخلع خاتم الحديد أو ساعة الحديد عندما يصلي، لكن لو صلى بها فلا يقال ببطلان الصلاة، هذا هو، وطبعاً هذا إذا كان الحديد أو هذه المعادن ملامسة ملامسة الجسد، أما إذا كانت لا تلامس الجسد كأزرار القميص أو مثلاً ماسك الشعر عند النساء أو نحو ذلك، طبعاً النظارة هي ملامسة في الحقيقة فإذا كانت من معدن، لأن ما كل النظارات، نظارتي أنا ما من معدن يعني ممكن أصلي بها طبعاً، إذا كانت ليست من المعدن فلا حرج، الحرج إذا كانت من المعدن كالحديد ونحوه فالأفضل ألا يصلي بها، لكن كما قلت لو صلى بها فصلاته صحيحة لا يحكم بفسادها، بعض النساء تسأل عن الصلاة بالإكسسوارات من المعادن غير الذهب والفضة، فإذا كانت مطلية بطبقة من الذهب فلا حرج، أما إن كان غير مطلية فتدخل في هذه الكراهة، لكن كما قلت هي كراهة تنزيهية، فإن تيسر لها أن تنزعها فهو أفضل، لكن إن كانت تجد صعوبة أو مشقة في نزعها وصلت بها فلا شيء عليها وصلاتها صحيحة.

هو ورد في بعض الروايات وإن كان فيها شيء من الضعف بأنه حلية أهل النار والعياذ بالله، فمن هذا الباب يعني يؤمر بتجنبه.