إمامة المدخّن ورائحة التدخين

مثل هذا ليس أهلاً أن يكون وفد المصلين إلى ربهم، لأن التدخين حرام لأدلة شرعية بسطت في أكثر من مناسبة، وهذا فيه إيذاء أيضاً للمصلين، وفيه تنقيص من حرمة الصلاة ومن قدسية هذه الشعيرة ومن قدسية هذا المكان، إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيمن قال: "من أكل من هذه فلا يقربن مصلانا"، قال في الثوم وفي البصل، لما يتولد عنها من إيذاء للمصلين، فكيف بما هو محرم وهو خبيث؟ خبيث الأثر، خبيث الرائحة، خبيث المنظر، خبيث في كل أمر يتعلق به. فكيف إذا كان من يصنع ذلك هو من يأتم الناس به، ومن يحمل عنهم بعض صلاتهم، ومن يتقدمهم إلى ربهم جل وعلا؟ هذا لا يليق به أن يكون إماماً لهم، فليبحثوا عن إمام آخر، لينصحوه أولاً بالتي هي أحسن، ثم بالتي هي أخشن إن لم يجدِ معه بالتي هي أحسن. لأنها صلاة نعم، ولأن هذا الفعل لا يصح أن يكون من مسلم فضلاً عن أن يكون من إمام، إمام صلاة. فإن لم ينتصح ولم يترك ما هو فيه، فإن الواجب أن يسعوا إلى إيجاد إمام آخر. بقي هل صلاتهم بذلك منتقضة؟ لا، لا نستطيع، طالما أنه لا يدخن في صلاته، فإن الصلاة صلاته صحيحة مجزية، تحقق الإجزاء، فيسقط عنهم الفريضة، والله تعالى أعلم.