منع الزوجة من السلام على أزواج أخواتها

مع انتفاء الخلوة وانتفاء الريب فليس له أن يمنعها، هذا من حقوق المسلمين فيما بينهم، وصحيحٌ أن أزواج الأخوات هم أجانب، لكن السؤال الذي يسأل عنه إنما هو في محضرٍ يعني من ذوي القربى والمحارم، ومنتفية الريب منتفية، وليست هناك خلوة، فعندئذٍ الأصل جواز إلقاء السلام وهو من حقوق المسلمين على بعضهم البعض في هذه الحالة. إذن متى يمكن أن يكون الأولى أن يتجنب؟ إذا وجدت ريبة، أو تحققت أو وجدت خلوة، فالخلوة هي المحرمة، أما ما سوى ذلك من ذوي القربى وإن كانوا أجانب ليسوا من المحارم مع تمام الستر والعفاف، فلا مانع من إلقاء السلام فيما بينهم ومن السؤال عن الحال، وهذا من حسن معاملة المسلمين لبعضهم البعض، لأن المحذورات منتفية مرتفعة، نعم.