مقارنة منزلة التائب بمن لم يذنب أصلاً

العبرة بالأكثر خشية لله بعد التوبة؛ فرب ذنب أورث انكسارا وذلا بين يدي الله، ورب ذنب كان التوبة منه سببا لفتح أبواب من الطاعات والقربات، وهذا لا يعني أن يتعمد الإنسان الذنب رجاء أن يحصل على ما سبق فكم من إنسان أهلكته الذنوب، والأصل في المسلم تعظيم حرمات الله لذا يحذر من الوقوع فيها- فإذا وقع - لم يصر على ذنبه ولم يسوف توبته بل يسارع فيها.{ ۞ وَسَارِعُوۤا۟ إِلَىٰ مَغۡفِرَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ (١٣٣) ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی ٱلسَّرَّاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ وَٱلۡكَـٰظِمِینَ ٱلۡغَیۡظَ وَٱلۡعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (١٣٤) وَٱلَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ یُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ (١٣٥) }
والمسلم الحق لا يتعالى بطاعته ولا يغير بها، بل يوقن أن الفضل لله وحده والله أعلم