نفقة المطلّقة غير المدخول بها

لا، ليس لها نفقة، ليس لها نفقة وإنما لها نصف المهر، هنا أيضاً أريد أن أناقش معكم وقفة في هذا الموضع، إذا طلق الرجل امرأته قبل الدخول بها، لاحظوا معي ماذا يقول الله عز وجل، يقول "وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح"، يعفون عن المهر تقول لا أريد النصف لا أريد منه شيئاً، أو هو يعفو يقول لها أعطيها المهر كاملاً أطلقها وأعطيها المهر كاملاً، "إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى"، العفو أقرب للتقوى، "ولا تنسوا الفضل بينكم"، والله شيء عجيب، كيف لا ننسى الفضل بيننا يا رب؟ أي فضل؟ أي فضل؟ رجل استملك عقد بالمرأة وطلقها، أين الفضل؟ في يوم من الأيام في لحظة من اللحظات في وقت من الأوقات كانت هذه المرأة من كل نساء الدنيا زوجة لك، كان هذا الرجل من كل رجال الدنيا زوجاً لكِ، فله فضل، لا تنسوا الفضل بينكم، فإذا كان هذا الأمر وهذا الإرشاد وهذا التوجيه الرباني "ولا تنسوا الفضل بينكم" في حق زوجين ما اجتمعا إلا بالكلام فقط بالعقد، ما كان بينهم يعني كما يقولوا عشرة عمر، ما كان بينهم يعني حق فراش، ما كان بينهم أولاد، فكيف كيف ننسى الفضل ونحن عشرة عمر بيننا أولاد؟ الرجل له فضل على امرأته والمرأة لها فضل على زوجها دائماً، أيها الإخوة والأخوات كل واحد منا يشكر الآخر، كل زوجة جزاكِ الله خير بارك الله فيكِ شكراً كم تحسنين إليّ أنتِ صاحبة أفضال عليّ والله وتالله وبالله لا أستطيع أن أرد هذه الأفضال لكِ، والمرأة تقول لزوجها والله أنت صاحب أفضال عليّ أنت تكرمني وأنت تعطيني وأنت تصبر عليّ وأنت تحلم عليّ وأنت إنسان طيب وإنسان خلوق وإنسان فاضل، هذا المطلوب، "ولا تنسوا الفضل بينكم"، يا الله.