إنفاق الزوجة من مالها على زوجها المحتاج

نعم إن كان مضطراً إلى هذا المال وهي قادرة فيجب عليها أن تعطي، ولعلنا في هذه الأيام أنا أقول يعني مفهوم المرأة العاملة يختلف عن مفهومه في السابق، المرأة الثرية في السابق والمرأة الموجودة الآن، في السابق ما كنا نقول إن المرأة يجب عليها أن تنفق، لكن ما دام الطرفان يعملان وكلاهما ينفق للأسرة، وإذا كانت الزوجة ميسرة وكان الزوج غير قادر، أنا في هذه الأيام أقول يجب عليها أن تنفق شرعاً من حرّ مالها في ضروريات الأسرة، لأنني لا أستطيع أن أستصحب الزمان الماضي الذي ما كانت فيه المرأة تعمل وكانت متفرغة لبيتها، مع هذا الزمان الذي ما أصبحت المرأة متفرغة لبيتها فحسب، هذا في الغالب حينما تكون المرأة عاملة، لذلك عليها أن تشارك في هذا الإنفاق، هذا الذي أراه الآن وأنه يجب عليها أن تشارك في هذا. إن أعطت زوجها إما أن تعطيه على سبيل الإقراض وإما أن تعطيه هبة، فإن أعطته على سبيل الإقراض ورضي هو بذلك فيجب عليه أن يردّ هذا المال والله أعلم، لكن القلوب والأسر لا تُبنى على هذه المشاحّة بين الأزواج، المشاحّة بين الأزواج لا تؤسس ألفة ولا محبة، الذي يؤسس الألفة والمحبة هو السماحة، نعم قد تكون هنالك مشاحّة بيني وبين إنسان لا أعرفه لا يعرفني، لكن مع ذلك إن كانا يعيشان على الألفة والمحبة فالأولى في حقهما أن تكون المسامحة هي التي تُطلب منهما وألا يبقى الإنسان يطلب الشيء اليسير من الطرف الآخر في هذه القضية بل يغرس المحبة قدر استطاعته، هذا من حيث الإجمال، هنالك ظروف خاصة لبعض الأسر، هنالك تجارب لبعض الزوجات في التعامل مع أزواجهن، أنا أقول هذا موجود لكنني أتكلم عن الظروف التي هي في حاجة الأسرة والزوج ينفق ولحاجة الأسرة وهي متيسرة، يعني لمَ تطالبه بهذا؟