نهاية وقت صلاة العصر

لا لسنا بحاجة إلى أن نحدد وقت أي من الصلوات بالساعات والدقائق لأن هذا يختلف يوماً بعد يوم بحسب فصول السنة، ونحن في غنى عن ذلك وقد وجدت من الوسائل ما تعين الناس على معرفة أوقات الصلاة. لكن الذي يظهر من سؤاله أنه يريد أن يعرف آخر وقت العصر، وواضح أنه يسأل لما يمكن أن يكون قد اطلع عليه من شيء من العلامات المختلفة، فهل ينتهي وقت العصر بغروب الشمس؟ وهذا قول لطائفة من الفقهاء يستشهدون له بحديث من أدرك من العصر ركعة قبل غروب الشمس فقد أدرك الصلاة. أو أن الوقت هو آخر الوقت هو وقت الاصفرار، اصفرار الشمس، لحديث أنس بن مالك عند الإمام مسلم: وقت العصر حتى تصفر الشمس. لكن لا تناقض في الحقيقة بين الوقتين، فهناك وقت سعة واختيار، ووقت السعة والاختيار ينتهي باصفرار الشمس. ما بعدها اضطرار. أولاً الدليل على ذلك هو الرواية المتقدمة، وحديث الإمام الربيع وحديث الإمام مسلم وطائفة من أصحاب السنن أنهم ذكر تأخير الصلاة عن وقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك صلاة المنافقين، يجلس أحدهم، وفي رواية يقعد أحدهم، حتى تصفر الشمس وتكون بين قرني الشيطان، ثم يقوم فينقر أربعاً لا يذكر فيها الله إلا قليلاً. فإذاً وقت الاختيار ينتهي عند اصفرار الشمس، هذه هي علامة واضحة، ولما كان الأمر كذلك لأنه يلتبس بوقت الغروب، يكون قريباً جداً من وقت الغروب، ولا يسمح بأن يخشع المرء في صلاته وأن يوفي أركان الصلاة وشروطها حقوقها التي تمكنه من أن يخشع وأن يتدبر وأن يذكر الله عز وجل بطمأنينة نفس. لكن وقت ما يلي هذا الوقت إلى غروب الشمس سُمي وقت اضطرار لأنه يمكن أن يكون فسحة للمضطر، للمريض، للمسافر الذي يعلم أن الماء أمامه ويأمل أن يلحق وجود الماء أو أن يرتفع عنه مانع، وللمرأة الحائض على سبيل المثال أو النفساء إذا طهرت، فهذه الأحوال هي غير الأحوال العادية أحوال استثنائية ولذلك سُمي وقت اضطرار، وعلامته أيضاً واضحة وهو غروب الشمس، أي ما قبل غروب الشمس، والله تعالى أعلم.