نقص المال عن النصاب قبل الحول ثم زيادته

طيب، تكرماً أريد منكم أن تركزوا معي قليلاً، أنتم مركزين ما شاء الله لا قوة إلا بالله، لكن زيدوا تركيز شوية في موضوع زكاة النقود، طيب، عندنا مثال مسلم في السنة الأولى، في السنة الأولى لديه نقد مقداره خمسة آلاف ريال، يعني أهم شروط الزكاة، أهم شرطين واضحات يعني النصاب والحول، صح؟ طبعاً هناك شروط أخرى ذكرناها في الدروس وذكرها الشيخ صاحب المعتمد حفظه الله، لكن دعونا نركز في هذين الشرطين لأنهم هم أوضح شرطين، النصاب والحول، الآن في أول سنة أنا الآن مسلم وأول سنة عندي أموال سواء كانت ذهب أو كانت نقود إلى آخره، لابد أول شيء يصل المبلغ عندي إلى النصاب، هل خمسة آلاف تصل النصاب؟ الجواب نعم طبعاً، تصل النصاب، لكن هذا المال يقل ويزيد لكن لا زال في النصاب، ما صار ما أقل من ثلاثة آلاف، ثلاثة آلاف وأعلى، إذاً هذا، هذه الصورة ما فيها أي إشكال، بعد ما يحول الحول المال الموجود كاملاً يقسمه على أربعين ويخرج الزكاة، طيب، إذاً متى بدأ الحول؟ بدأ الحول واحد ربيع الأول ألف وأربعمئة مثلاً وخمسة وعشرين، أو أربعة وعشرين مثلاً، إذاً بدأ، هو خمسة وأربعين ما خمسة وعشرين، طيب، بدأ الزكاة وفي هذه الحالة من أول يوم إلى أن يكمل سنة كاملة، المال بالغ النصاب حال الحول، إذاً اجتمعت شروط الزكاة يخرج الزكاة، هذه الصورة ما فيها مشكلة.

الصورة الثانية: نفترض أن، نفترض افتراض فقط، نفترض أن النصاب مثلاً ألفين وثلاثمئة ريال، مثال، ألفين وثلاثمئة ريال، جميل، حصل على هذا المبلغ في هذا الشهر المبارك في شهر ربيع الأول، بغض النظر كيف حصل على ألفين وثلاثمئة ريال، لابد هالألفين وثلاثمئة ريال يبقين ألفين وثلاثمئة وما ينقصن، لأن هذا هو النصاب، اللي هو ماذا؟ الذي يساوي خمسة وثمانين جرام من الذهب، يشتري خمسة وثمانين جرام من الذهب، إذاً إلى أن يكمل العام لا ينقص عن مقدار النصاب، يزيد ولا ينقص، هذه السنة الأولى، خلصنا السنة الأولى ما شاء الله المبلغ ثابت يزيد ولا ينقص أو ثابت بدون زيادة ولا نقصان، فإذا حال الحول جينا على واحد ربيع الأول من السنة الجاية نخرج الزكاة الواجبة عليه، كيف؟ جيب مثلاً المبلغ تقسيم أربعين تخرج الزكاة، سهل جداً، الحمد لله، أيوه، هذه الصورة، صورة سهلة وواضحة، طيب.

الآن أنا مسلم أريد أن أخرج الزكاة أول مرة، وعندي ألفين وثلاثمئة ريال، ولكن بعد ثلاثة أشهر من حصولي على المبلغ ألفين وثلاثمئة ريال اللي هو مقدار النصاب، اشتريت شيئاً من المتاع بألف ريال، كم صار المبلغ عندي؟ صار ألف وثلاثمئة ريال، إذاً هذا أقل من النصاب، ماذا أفعل؟ تنتظر إلى أن يكون معك نصاب مرة أخرى، قد يكون النصاب تغير، كان سابقاً ألفين وثلاثمئة، سعر الذهب ارتفع، بدل ما يكون ألفين وثلاثمئة ريال صار ألفين وأربعمئة ريال، إذاً أنتظر مرة لما يكون عندي ألفين وأربعمئة، طيب، ويبقى في مستوى النصاب ولا ينقص لمدة عام كامل، فإذا نقص انهدم، أبدأ من جديد، واضح؟ انزين، أنا أديت الزكاة السنة الأولى خلاص الأمور طيبة وأديت الزكاة السنة الأولى، مثلاً امرأة عندها ذهب، هذا الذهب مقداره مئة جرام، بقيت الذهب معها سنة كاملة، أخرجت الزكاة، بعد ما أخرجت الزكاة السنة الأولى نقص عندها مقدار الذهب، باعت منه أو قدمت هدايا لبعض الناس أو تصدقت به، صار معها الذهب الموجود عندها في السنة الثانية سبعين جرام فقط، هل عليها زكاة؟ الجواب لا ما عليها زكاة، لكن خلال ذلك العام، خلال ذلك العام الله تبارك وتعالى ببركة صدقة منّ عليها بمال واشترت ذهباً أو ورثت ذهباً أو أهديت ذهباً بمقداره يصل إلى تسعين جرام، كيف الآن تزكي؟ نفس الموعد زكاتها السابق، كان زكاتها في ربيع الأول تؤدي زكاتها في ربيع الأول، كذلك بالنسبة لموضوع زكاة النقود، إذاً أنا موعد زكاتي متى يكون؟ واحد ربيع الأول، يوم يكون واحد ربيع الأول أخرج الزكاة، أنا أخرجتها السنة الأولى، السنة الثانية ما ألتفت هل المال ربما المال يصل إلى مئة ريال ينزل، مئة ريال ما فيها زكاة، لكن لما جت السنة الثانية ما شاء الله عندي خمسة عشر ألف، هل أخرج الزكاة؟ الجواب نعم أخرج الزكاة، واضح؟ إذاً فقط ننتبه لجانب واحد وهو السنة الأولى، لابد يكون عندك نصاب ويحول عليك الحول، أديت الزكاة الحمد لله خلاص هذا موعد زكاتك سنوياً، متى يتغير هذا الموعد؟ إذا أفلست، وقضية الإفلاس يعني فيها كلام أيضاً لأهل العلم ما نريد الآن أن نطيل فيه، إذاً هذا السؤال السابع.