نسيان السورة وتذكّرها في الركوع

هذه القضية فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من يقول إنه إن تذكرها وهو في انتقال الركوع أو في بداية الركوع يمكنه أن يعود إليها وأن يقرأ الفاتحة ثم بعد ذلك يواصل صلاته، وليسجد بعد ذلك سجود السهو هنا في هذه الحالة بعد السلام لأن هذا سجود لأن هذا السجود ناتج عن زيادة فليسجد بعد السلام، ومن أهل العلم من قال إن السورة بعد الفاتحة ليست بتأكد الفاتحة، وقالوا إنه إن كان في الركوع وبدأ أعمال الركوع فلا يرجع إليها وهنا يسجد للسهو، وهذا كله واسع، وإن أتى بالرأي الأول فهو الأولى، والله تعالى أعلم.