السؤال
هل كان هذا [أي ردّ ابن عباس رؤيةَ أهل الشام في حديث كريب] يعني اجتهاداً من ابن عباس؟
الإجابة
لم يكن اجتهاداً؛ لأنه قال: «هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم»، والصحابي إذا قال: «كنا نؤمر» أو قال: «كنا ننهى» فإن لروايته حكم الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف إذا صرح بأن الآمر إنما هو النبي صلى الله عليه وسلم؟ إذا صرح بأن الآمر هو الرسول صلى الله عليه وسلم كان ذلك أقوى في روايته وأبلغ في الدلالة على أن هذا الحكم مرفوع إليه عليه أفضل الصلاة والسلام ولم يكن مجرد اجتهاد من الراوي.
المفتي
فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي رصيدٌ ضَخْمٌ يَشْغَلُ الحَيِّز الأكبر من نتاج الشيخ. وقد اشتغل الشيخ بالإفتاء منذ وصوله إلى عُمَانَ في العقد التاسع من القرن الهجري المنصرم، قبل تعيينه رَسْمِيًّا مُفْتِيًا عامًا للسلطنة سنة ١٣٩٥هـ / ١٩٧٥م عقب وفاة شيخه إبراهيم بن سعيد العبري المفتي السابق. وقد تَأَخَّرَ العَمَلُ في إعداد الفتاوى للنشر، وظلت مبعثرة مشتتة يتداولها الناس بالنسخ والتصوير فترة من الزمن، حتى قيض الله من يجمعها ويرتبها.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- ثبوت حديث صلوا صلاة مودع مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- ما حكم قول السلام على النبي بصيغة الغيبة في التشهد؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- كيف كان الرسول يؤدي الصلاة وأحاديثها فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- هل نقدم توجيه النبي إبراهيم على نبينا محمد؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- دلالة الأوامر النبوية بإعفاء اللحية على الوجوب مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي