سبب ذكر الوالدات والمولود له في آية الرضاعة

نعم، في الآية الكريمة حينما قال ربنا تبارك وتعالى: {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ}، وفي قوله أيضاً: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، فجاء بهذا الوصف «المولود له» إشارة إلى أن الآباء هم الأحق بالأولاد، فتوطئة لما رتب على الآباء من لزوم النفقة والمعاش والسكنى، فإن نفوسهم وطئت لتلقي هذا الحكم بأن الأولاد ينسبون إليهم ويحملون أسماءهم وأنهم يدعون بهم، فلئن كانت المرأة تحمل ثم تضع الولد فإن ذلك له، إنما يحملن ثم بعد ذلك يرضعن له أي للآباء، للوالدين. فذكر بهذه العلة أنه مولود له، فهذا الإشعار بأن الولد لأبيه في هذا السياق الذي رتب عليه حكم شرعي لا ينفك عنه، كان أبلغ ما يعبر عن هذا الوصف هو وصف «المولود له»، فهو أكثر تعبيراً عن هذا المعنى من استعمال وصف الوالد أو الأب، والله تعالى أعلم.