صحة حديث «من قام مع الإمام حتى ينصرف»

ومن أقام التراويح مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة، هذا ثبت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله أعلم. من أقام رمضان، يعني التراويح ذاتها، أنا ذكرت التراويح لكن كلمة التراويح لم ترد في النصوص الشرعية، كلمة التراويح محدثة، الناس أحدثوها لأنهم يتروحون، أي أنهم يأخذون قسطاً من الراحة بعد القيام والقيام، فصلاة التراويح طويلة، الأصل فيها أنها طويلة، وأنهم يقولون إنهم كانوا في زمانهم، لا نستطيع أن نقيس زماننا على ذلك الزمان، يقولون إنهم في زمانهم، في زمان السلف الصالحين، من قرأ بما دون سورة البقرة في صلاة التراويح فإنهم يرونه قد قصّر في حقها، لأن الأصل فيها أنها طويلة، سورة البقرة طويلة، جزءان وزيادة، لكن الناس لا يحتملونها الآن، وهي صلاة نافلة، بالتي هي أحسن، من استطاع أن يصل إلى هذا الحال فهو أمر خير، ومن لم يستطع فلا شيء عليه، لطولها كانوا يتروحون بين القيام والقيام، أي يأخذون شيئاً من الراحة، لكن هذا الاسم متأخر وليس هو متقدماً، والاسم الأقرب إليها هو قيام رمضان كما عبّر عنه صلى الله عليه وسلم.