اشتراط البراءة من العيوب في عقد الاستصناع

لا يجوز اشتراط البراءة من العيوب في عقد الاستصناع. لنبيّن معنى عقد الاستصناع باختصار شديد، عقد الاستصناع يعني بيع موصوف في الذمة يحتاج إلى تصنيع ولذلك هو يسمّى استصناع. أُخذت مشروعيته من يعني فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما طلب أن يُصنع له خاتماً، وحينما طلب أن يُصنع له المنبر، أن يُصنع له خاتم وأن يُصنع له المنبر، وهو مما تستدعيه حاجة الناس، فهو نوع من أنواع البيوع، لكنه بيع لموصوف في الذمة ليس له وجود حقيقي الآن إلا أنه موصوف في الذمة وصفاً نافياً للجهالة رافعاً لأي غرر. ولكونه كذلك فإنه لا يصح فيه البراءة من العيوب، لأن البراءة من العيوب إنما هي تبع لبيع معيّن يستطيع المشتري الذي هو طرف العقد أن يقلّبه وأن يفحصه وأن ينظر فيه ويتعرّف عليه وأن يكتشف عيوبه. أما ما هو موصوف في الذمة فإن المطلوب منه أن يُصنع بحسب إرادة يسمّى المستصنع أي الذي طلب التصنيع، والذي يقوم بالصناعة هو الصانع. من أمثلتها في وقتنا المعاصر المقاولات، عقود مقاولات، مشاريع بناء يعني وتعمير، هذه من أنواع عقود الاستصناع، ولذلك فإنه لا يصح فيها البراءة من العيوب، والله تعالى أعلم. وهذا ما يعني أيضاً صدر به قرار من مجمع الفقه الإسلامي وعُدّ أيضاً من ضمن المعايير الشرعية الضابطة للعقود والمنتجات في المصارف الإسلامية.