صحّة حديث «من غسّل واغتسل وبكّر وابتكر»

هذا الحديث إسناده صحيح، لكن من أهل العلم من يقول بأن المتن حصل فيه انقلاب؛ لأن أصل الحديث الثابت في الصحيحين أن من حضر الجمعة وأنصت وصلى مع الإمام كان له كفارة من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام. بينما هذا الحديث يخالف -أي هذا الحديث المسؤول عنه يخالف الحديث المشهور- لأنه قال: «كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها». ولكن من يرون صحة هذا الحديث يقولون بأن هذا الحديث لم يبنِ هذا الأجر على مجرد حضور الجمعة، وإنما على أمور متعددة قلّ من يفعلها، وهو أن يغسل -أو أن يغتسل بنفسه- من غسّل أي غسل رأسه، واغتسل غسل جسمه، وفي رواية وقيل: من غسّل يوم الجمعة وغسّل، قيل غسّل ثيابه، وقيل تسبب في لزوم الغسل على غيره بأن يجامع أهله، ثم قال: وبكّر وابتكر، ثم قال: ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغُ، فلا ينال هذا الأجر إلا بهذه الأفعال التي يشق فعلها مجتمعة على كثير من الناس، والله تعالى أعلم.