صلاة المرأة بين وطن زوجها ومقرّ عملها

المرأة تقول إنها متزوجة في ولاية المصنعة، وما دامت متزوجة في ولاية المصنعة فنحن نقول إن المرأة ملزمة بأن تسكن في المنطقة التي جعلها زوجها تسكن فيها، فهي مكان استقرارها، ومكان استقرارها حيث يسكن زوجها، وعلى ذلك فهو وطنها، أي أنها مقيمة في ولاية المصنعة وتصلي صلاة الوطن في ولاية المصنعة.

أما ذهابها إلى الرستاق وهو مكان سفر بين المصنعة والرستاق، فهذا ذهاب عارض وليس ذهاب استقرار، لو كانت مستقرة فيها فإننا نقول إنها تصلي فيها وطناً، لكنها غير مستقرة فيها وإنما ذهبت إليها لأجل عارض هو العمل، وبعد العمل ترجع مباشرة، فإن كانت على هذا الحال فإن حكمها في ولاية الرستاق هو حكم المسافرين.

وإن كان حكمها حكم المسافرين فيلزمها إن صلت بنفسها وهذا هو الغالب خصوصاً عند النساء يلزمها أن تصلي الرباعية ركعتين، لكنها تصلي كل صلاة في وقتها لأن الفضل في الأشخاص الذين هم مستقرون في السفر أن يصلوا كل صلاة في وقتها كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعل، فقد كان يصلي كل صلاة في وقتها كما تدل على ذلك عدد من الروايات منها خروجه صلى الله عليه وسلم يوم تبوك، فقد كان حينما استقروا هنالك كان يصلي يخرج للناس في وقت كل صلاة ويصلي.

أما حينما يكون جاداً في السفر أو يكون هنالك عمل فهنا يجمع صلى الله عليه وسلم الصلاتين كما فعل في كثير من أسفاره صلى الله عليه وسلم حينما يستقر في وقت الأولى يجمع إليها الثانية وحينما يأتيه وقت الأولى وهو يمضي في سفره ماضٍ يجمع الصلاتين في وقت الثانية.

وفي مكة شرفها الله بل نقول في عرفة وفي المزدلفة مع كونه مستقراً لكنه ليس استقرار بقاء، لأنه سيبقى هنالك إلى الغروب وسيبقى هنالك إلى الفجر سيصلي الفجر في مزدلفة أيضاً، لكن مع ذلك جمع الصلاتين والسنة في ذينك المكانين أن يجمعهما الإنسان، لأنه متفرغ لعمل آخر، فما دام الإنسان ليس بهذا الحال وإنما هو مقيم إقامة عامة كإقامته صلى الله عليه وسلم يوم تبوك نقول إنه يصلي كل صلاة رباعية يصليها ركعتين، لكنه يفرد كل صلاة بالصلاة في وقتها.

فهذه المرأة على هذا الحال ستكون في صلاتها في ولاية المصنعة تصلي صلاة المقيمين، وفي ولاية الرستاق تصلي صلاة المسافرين فتصلي الظهر ركعتين وتصلي العصر ركعتين وتصلي العشاء ركعتين، وباقي الصلوات تصليها كما هي لأنها تصلي الفجر ركعتين كالأصل وتصلي المغرب ثلاث ركعات، وتصلي كل صلاة في وقتها ولا تجمع الصلاتين قدر استطاعتها إلا إن كان هنالك ظرف طارئ وحاجة فحينها يمكن أن تجمع الصلاتين، والله تعالى أعلم.