استحقاق اليتيم والأرملة والمطلقة للزكاة

نعم، لا يلزم من كون هؤلاء من اليتامى والأرامل والمطلقات أنهم بهذا الوصف بهذه الأوصاف أن يكونوا مستحقين للزكاة قطعاً، فليس اليتم من أوصاف استحقاق الزكاة ولا الترمل ولا الطلاق، وإنما العبرة بما دل عليه كتاب الله عز وجل حينما قال سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ}، فاستحقاق هؤلاء للصدقات أي الزكوات علق بهذه الأوصاف المذكورة في كل واحد منهم، فالفقراء لفقرهم والمساكين لمسكنتهم والغارمون لغرمهم وهكذا سائر يعني الأصناف المذكورة في هذه الآية الكريمة، فإن كانوا، إن كان الأيتام على سبيل المثال من الفقراء والمساكين فنعم ازدادوا استحقاقاً ليتمهم، لكن أصل الاستحقاق إنما هو الفقر أو اليتم أو الغرم المفجع، وكذا الحال بالنسبة للمطلقات وللأرامل، إذ على سبيل المثال قد يكونوا يتامى لكنهم ورثوا تركة طائلة فيتمهم ليس سبباً بل عليهم هم أن يدفعوا الزكاة من أموالهم أو أن يقوم وليهم بذلك، وكذا الحال بالنسبة للأرامل والمطلقات.