تعدّد أطوار خلق آدم في القرآن

لا مدخل فيه، لا مدخل فيه للطاعنين، لأن الأصل أصل المادة إنما هو الطين والتراب، ثم مر هذا بمراحل في خلق آدم عليه السلام، مر ذلك بمراحل، هذه المراحل خلط فيها بالماء، ثم بعد ذلك، يعني صار و، وأدخل في النار حتى صار ك، يعني صلصال كالفخار، وجف ويبس، حتى نفخ الله تعالى فيه من روحه فخلق منه آدم، فهذه الآيات القرآنية التي نجد أن القرآن الكريم يتحدث فيها عما آل إليه تشكل مراحل تشكل الطين أو التراب الذي خلق منه آدم عليه السلام إنما هي باعتبار المراحل الزمنية التي مر بها.

نعم، هذا، يعني الإنسان نحن نتحدث عن خلق آدم ولذلك كان التصحيح على سؤاله، وإلا فخلق بني آدم إنما هو من ماء مهين كما بين أيضاً القرآن الكريم، أما مسألة هذا مما يتصل به، يعني أن يبحث المفسرون وللأسف الشديد نجدهم أنهم يعولون أيضاً على إسرائيليات عن المدة الزمنية ويذكرون، يعني مئات السنين وأحياناً ألوفاً من السنين فهذا لا دليل فيه، وحتى، يعني مقتضى السياقات القرآنية قد لا تسعف هذا المعنى، الحاصل أن هناك مراحل مر بها تطول أو تقصر هذا لا يغير من حقيقة الأمر شيئاً.