السؤال
ماذا على الشخص إذا اضطر وهو صائم إلى أن يعمد إلى التقيؤ وذلك بسبب ما يحس به من عدم الارتياح والاضطراب، وكان يهم بأن يدخل إلى صلاة الجمعة وخاف أن يغلبه التقيؤ وهو داخل إلى الجامع ويصعب عليه أن يشق الصفوف؟
الإجابة
مع ذلك أخطأ، فمن استقاء فليقضِ، من غلبه من ذرعه القيء فلا شيء عليه ومن استقاء فليقضِ، وهذا قد استقاء أي تعمد استقاء تعمد أن يتقيأ بنفسه، فإن كان قد فعل ذلك فليقضِ صوم هذا اليوم ولا يعد إلى مثل هذا الفعل، وإن كان مريضاً فمعذور من شهود الصلاة، وإن كان غير يعني يشعر بالمرض ويخشى أن يحصل له ذلك ولكن لا يريد أن يفوت الجمعة فيمكن له أن يأتي في الصفوف المتأخرة بحيث يسهل عليه أن يخرج إن شعر بما يدعوه إلى الخروج، أما أن يتعمد أن يتقيأ فليس له ذلك والله تعالى أعلم.
المفتي
سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- حكم إدخال الأصبع في الفم والتقيؤ متعمدًا في نهار رمضان الشيخ بدر بن هلال البوسعيدي
- القيء غير المتعمد في نهار رمضان سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- هل القيء ينقض الصوم عند خروج الطعام؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- حكم التقيؤ غير المتعمد في رمضان والإفطار الشيخ المعتصم بن سعيد المعولي
- حكم قضاء الصوم لمن تقيّأ بغير قصد فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي