طهارة الملابس التي يغسلها غير المسلمين

الذي عليه أكثر فقهائنا كما تعلمون أن نجاسة المشركين إنما هي نجاسة حسية، فإن لمس شيئاً نجّسه، وهذا المغسّل والعاملة في البيت إن لم تكن مسلمة أيضاً إن لمست شيئاً نجّسته، إن كان أحد الوسطين رطباً، وفي حال الملابس وفي حال المربيات اللاتي يكنّ في البيوت، هؤلاء كلهم إنما عملهم قائم على الرطوبة نفسها، فعلى هذا الرأي الذي عليه أكثر فقهائنا فالمسألة ضيقة ولا يصح للإنسان أن يتعامل بها، لكن ذهب ابن بركة إلى أن نجاسة المشركين نجاسة معنوية، "إنما المشركون نجس" أي أنهم نجس بسبب عقائد الشرك التي يعتقدونها، أما المعاملة الظاهرة فقال هذا يعني النجاسة إنما هي وصف ظاهر، هي وصف تتغير فيه أوصاف الشيء المتنجس ولا تنتقل بغير ذلك، والأصل فيها الطهارة، وهؤلاء على هذا الرأي من شاء الأخذ بهذا الرأي فإنه لا حرج عليه، لكن لا ينبغي للإنسان أن يتساهل قدر الاستطاعة وإنما يجب عليه أن يحتاط لأمر دينه والله تعالى أعلم.