تحية المسجد قبل دخول الظهر بدقائق

الجواب الذي يُفهم من السؤال أنه قبل وقت دخول الظهر، أي ليس من سؤاله أنه قبل وقت الجماعة، وإلا لكان الحكم ظاهراً وهو جواز أداء صلوات النفل، لكنه فيما يظهر يسأل عن حكم الصلاة عند انتصاف الشمس في كبد السماء، وهذا الوقت هو من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. واختُلف في هذا النهي هل هو نهي كراهة أو نهي تحريم، والأكثر على أنه نهي تحريم، فيُمنع التنفل أو إحداث صلاة في ذلك الوقت الذي تنتصف فيه الشمس في كبد السماء، وإنما تجوز إذا أقبل الفيء، كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: «فإذا أقبل الفيء فصلِّ». وإقبال الفيء أي أن يكون للشيء ظل، أن يبدأ ظل ذلك الشيء، وهذا إنما يتحقق في شدة الحر. فقد يكون هذا الوقت الذي يسأل عنه السائل، وهو قبل الوقت الشرعي للظهر بخمس دقائق أو عشر دقائق، لا سيما في شدة الحر، هو وقت انتصاف الشمس في السماء، فهو من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. وله أن يتحقق من ذلك بأن ينظر، لأنه قد لا يحصل هذا لا سيما في مواسم الشتاء أو عند خروج الصيف، قد لا يحدث هذا الانتصاف، فلا يكون حينئذ داخلاً في المنهي عنه. لكنه إن كان في هذه الحدود، فإن الفقهاء المعاصرين حينما أرادوا تحديد ذلك بالدقائق، منهم من قال عشر دقائق، أوصل هذا الوقت المنهي عنه إلى عشر دقائق، ومنهم من رأى أن الخمس دقائق كافية لبدء زوال الشمس، وأن ما بعدها من دقائق معدودة إنما هو من باب الاحتياط، لكن لا يصل الأمر فيه إلى حد الحرمة كما هو الشأن في نفس الوقت المنهي عنه شرعاً. ومثل هذا أيضاً يقال في وقت طلوع الشمس ووقت غروبها، فعند طلوع الشمس يُنهى عن الصلاة، وعند غروبها كذلك، وألحقوا بكل وقت من هذين الوقتين ما كان متصلاً به، فوقت طلوع الشمس وهذا فيه نص حتى ترتفع قيل قيد رمح، وورد في ذلك أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقت غروب الشمس ألحقوا وقت الاصفرار بوقت النهي أيضاً حتى يكتمل قرص الشمس في المغيب، والله تعالى أعلم.