تخليل اللحية المربوطة في الوضوء

جاءت أحاديث فيها مشروعيّة تخليل اللحية بالماء عند الوضوء، وهذه الأحاديث لا تخلو أفرادها من مقال، أي لا يثبت حديثٌ بنفسه، ولذلك حكم عددٌ من أهل العلم بضعفها، ومنهم من يقوّيها لتعدّد مخارجها وقلّة أو يُسر الضعف في بعضها، واختلف القائلون بمشروعيّة تخليل اللحية أهو للوجوب أو للندب، وهل هو لكل صاحب لحية، أو هو لذي اللحية الخفيفة التي يتيسّر إدخال الماء بين أجزائها دون صاحب اللحية الكثيفة، ولا شك أن صاحب اللحية الكثيفة يشقّ عليه أن يخلّل تخليلاً يتحقّق معه من وصول الماء، ولذلك كان الترخيص لصاحب اللحية الكثيفة أكثر من الترخيص لغيره، والمسألة خلافيّة على كل حال، نعم الذين يصيرون إلى ربط اللحية غالباً هم الذين تطول لحاهم وتكثف، فقد يحرصون على جمال المنظر فيستعملون ما يظهر اللحية على أنها ليست بالطويلة جداً ولكنها كثيفة، فإن كان حالها كذلك فلا حرج عليهم إن تركوا إيصال الماء، نعم إن خلّلوا ولو بالشيء اليسير ولم يشقّ عليهم الأمر فذلك خير، والله تعالى أعلم.