طلب المرأة الطلاق لتتزوج رجلا راسلته

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، بئس ما فعلت هذه المرأة. الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «أيما امرأة سألت زوجها طلاقها في غير ما بأس فالجنة عليها حرام». والعياذ بالله. ويصدق على مثل هذه الحالة أيضاً حديث آخر ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيه: «المختلعات هن المنافقات»، أي اللاتي يطلبن الطلاق ويسعين إليه دونما سبب، دونما أمر موجب لذلك، كأن يكون السبب ظلم الزوج على سبيل المثال، أو أن يكون السبب إيذاء الزوج للمرأة، أو منعه لحقوقها، أو إساءته للعشرة، أو أنها تخشى على دينها لفساده وبغيه. نعم. أن يكون هناك سبب، أما في غير ما سبب فهذا إثم ووزر عظيم وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه وتوعد عليه العذاب في الآخرة، فالجنة عليها حرام، وسماها المنافقة. وأيضاً بالنسبة لذلك الرجل كيف يواعد امرأة متزوجة؟ كيف يقبل لنفسه هذه المنزلة؟ إذا كانت المرأة المطلقة طلاقاً باتاً والقرآن الكريم يقول: {وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}، يعني الذي أباحه هو التعريض فقط بالخطبة وهي مطلقة طلاقاً باتاً لكنها طالما أنها لا تزال في عدتها فلا يسوغ حتى التصريح، نعم، وإنما التعريض بكلمات عامة بجمل عامة، فكيف بما هو أبعد من ذلك؟ كيف يرضى رجل لنفسه بهذه المنزلة؟ نعم. فعليهما التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وعلى المرأة هذا يعني الواجب ألزم وأدعى لأنها كما تقول في سؤالها هي التي أيضاً تسببت وراسلت وسعت إلى طلاق نفسها فلتتب إلى الله سبحانه وتعالى ولتستغفره. وأما مسألة أن يكون الزواج سرياً فلا أعرف كيف يعني سرياً؟ لأن للزواج أيضاً شروطاً لا بد منها، لا يصح الزواج إلا بها، فلتصف نوع هذا الزواج حتى يكون الحكم الشرعي لهذا الزواج الثاني أيضاً مبنياً على تصور صحيح.