تقويم البضاعة الكاسدة والتالفة في الزكاة

هذه لا تقوّم أصلاً لأغراض الزكاة، هذه كما قال السائل يراد أن يتخلص منها، والزكاة إنما تخرج يخرجها المرء طيبةً بها نفسه يبتغي بها وجه الله سبحانه وتعالى، والله عز وجل يقول: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ}، لينظر هل يقبل هو أن يعطى من مثل هذه البضاعة التالفة التي قد إن كانت مواد غذائية قد تؤدي إلى أمراض وإلى آفات، أو كانت ما سوى ذلك فإنها غير صالحة للاستعمال، هذه سبيلها أن يتخلص منها، لا تحسب في الزكاة كما أنها لا تكون مما يخرج من الزكاة. وإنما فقط يعني ننبه إلى أن الزكاة هي ركن من أركان هذا الدين، وهي حق للفقراء في أموال الأغنياء، فالمزكي في حقيقة الأمر هو أحوج ما يكون إلى أن يبرئ ذمته بأداء هذا الركن وبامتثال أمر الله عز وجل له بإخراج الزكاة، ولذلك فإن عليه أن يتحرى كما أن المصلي عليه أن يكون خاشعاً في صلاته مقبلاً على ربه تبارك وتعالى، والصائم عليه أن يكون تقياً مراقباً لأفعاله ولأقواله وحاجزاً لشهوات نفسه حالما يكون في صيام، فإن المزكي أيضاً ينبغي أن يخرج زكاة ماله بنفس طيبة راضية، وأن يتخير أحسن ما لديه، وأن يتحرى أيضاً أن يدفعها إلى مستحقيها، لأن إعطاء الزكاة إلى غير مستحقيها هو كمنعها أصلاً، فلذلك وجب التنبيه فيما يتصل بأمر هذه الشعيرة.