اتصال الضمير في «إنما أوتيته على علم»

إن كان يسأل عن اتصال الضمير فهذا يعني سائغٌ في اللغة، "وصل أو افصل هاء سلنيه وما أشبهه في كنته الخلف انتمى"، ففيما كان دالاً على الطلب يجوز أن يصل أو يفصل ضمير المفعول فيجوز، فإذاً لماذا لجأ إلى الوصل ولم يلجأ في الآية الكريمة لماذا نجد أن الضمير متصل ولم يكن منفصلاً؟ لم يقل أوتيته إياه؟ تسهيلاً مراعاةً للنسق في الآيات القرآنية في هذا السياق ولأنه أخفّ نطقاً أيضاً يسهل ليس فيه ثقلٌ في النطق، وعلماء اللغة وكذا الحال بالنسبة لمن يلتفت إلى هذه الجوانب البيانية في القرآن الكريم دائماً ما يشيرون أيضاً إلى يسر النطق، فتجد أن ما كان فيه في العربية محتمل من وجوه أن القرآن الكريم يأتي بما هو أيسر نطقاً أخفّ على الألسن، ولا ريب أنه في هذا السياق خفيف "إنما أوتيته" ليس فيه أي ثقل على خلاف "إنما أوتيته إياه" فقد يكون فيه شيءٌ من الثقل، وإلا فلغةً الوجهان جائزان والله تعالى أعلم.