تسمية الممرضين ملائكة الرحمة والأطفال طيور الجنة

ولا ينبغي، يصعب أن يقال بأنه يحرم إطلاق مثل هذا المعنى أو مثل هذا الوصف، لكن لا ينبغي ذلك. أولاً لأن الملائكة هم خلق من خلق الله عز وجل لا يوصفون بذكورة ولا بأنوثة، لكن المعنى الملحوظ في هذا الإطلاق هو معنى الرحمة، هو معنى أن هؤلاء الممرضات أو الممرضين يشتغلون بما من شأنه العناية بالمريض وبما وهذا يستدعي قدراً من الرأفة والرحمة وحسن العناية وحسن الرعاية بالمرضى. فهذا المعنى واللغة تتسع له، نجد في القرآن الكريم أن نسوة يوسف عليه السلام لما رأينه (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَا أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)، ولم يأت القرآن لرد مثل هذا الاستخدام من قبل نسوة يوسف عليه السلام، مع ما نجده في السياقات القرآنية من رد ما لا يجوز شرعاً مما لا تحتمله اللغة. وقطعاً هؤلاء النسوة لم يقصدن أنه ملك حقيقة، وإنما هو في حسنه وفي بهاء طلعته كالأملاك. ولهذا قلت يصعب أن يقال بالحرمة. وكذا الحال بالنسبة إلى استخدام وصف طيور الجنة فلعله أخذ من بعض الروايات وإن كان لأهل الحديث فيها نظر بأن الأطفال هم خدم أهل الجنة وقيل بأن أرواحهم تكون طيوراً في الجنة أو معلقة في الجنة. فهذا الوصف أيضاً المجازي لأن الجنة فيها كل ما هو جميل وحبيب إلى النفس، ولهذا يعني هذا المعنى المجازي يصح أيضاً أن يستخدم في وصف الطفولة لما تحمله من معنى البراءة والطهارة والنقاء. لكن مع ذلك الأولى تجنب استخدام مثل هذه الألفاظ لما توهمه أيضاً، والله تعالى أعلم.