تأصيل فقهي لمسألة الإسبال ولبس الشباب للملابس الطويلة

ثبت في الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الإسبال كما ثبت عنه أنه قال الإسبال من المخيلة فدل هذا على أن الإسبال ممنوع مطلقاً وأن الإسبال في حد ذاته مخيلة فما يحتج به من قال بأن النهي إنما هو إن كان مخيلة فمجاب عليه بأن الحديث دل على أن الإسبال في ذاته مخيلة، على أنه لا يظن أن الصحابة رضي الله عنهم الذين نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسبال كانوا يفعلون ذلك مخيلة ومع ذلك توجه إليهم النهي وبعضهم اعتذر بعذر كونه أحمش الساقين أي ذا علة في ساقه ومع ذلك لم يرخص له صلى الله عليه وسلم في الإسبال فدل ذلك على أنه ممنوع مطلقاً ومتى ثبت بالدليل أمر من الأمور فالواجب على المسلم الالتزام ولا يجعل من الخلاف الفقهي تكأة للإعراض عن النصوص الصحيحة والله أعلم.