إيقاظ النائم لصلاة الفريضة

الأصل "وتعاونوا على البر والتقوى"، فنتعاون ونوقظ الآخر، لكن هنالك أحوال قد يكون فيها نوم الإنسان خيراً من قيامه، كحال الذي لا يعقل من صلاته شيئاً والوقت متسع، يمكنه أن يصلي بعد ذلك، هذا لا يوقظ، إن كان يعلم من حاله أنه لم ينم طيلة الليل بسبب مرضه أو غير ذلك ونام قبيل الفجر، ولو قام في ذلك الموضع لازداد مرضه أولاً، أو أن هذا الإنسان لن يعقل من صلاته شيئاً، والمرء لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل، فمثل هذا يتركه على نومه وربه قد رخص له في فعله هذا، وحينما يستيقظ وعقله معه وصحته أيضاً معه حينها يصلي بنفسه ولا يأثم، لكن إن لم تكن هنالك ظروف خاصة كهذه الظروف بل الإنسان بنفسه يريد أن يستيقظ للصلاة ولكن نومه أو أن استغراقه في النوم كطبعه مثلاً هو الذي غلبه، هنا يجب على الإنسان أن يوقظ أخاه لأجل أن يقوم للصلاة لأنه من باب التعاون على الأمر بالمعروف، والله أعلم.