زكاة ذهب الأرملة التي لا دخل لها

إذا كان ذهبها بالغاً النصاب وهو خمسة وثمانون جراماً ما يساوي يعني العشرين مثقالاً بأوزاننا المعاصرة هي خمسة وثمانون جراماً تقريباً وحال عليه الحول فإن عليها إخراج زكاة ذهبها نعم. فكون أنها لا سيولة لها مع وجود الذهب عندها بالغاً النصاب متحققةً فيه شروط الزكاة لا يعذرها من إخراج زكاة الذهب. وكذا الحال لو كان لها أو لغيرها مع شح السيولة النقدية عندها لكن لديهم من الأنعام ما وجبت فيه الزكاة فعليهم إخراج الزكاة. هذا مثال آخر للمعمول به على سبيل المثال زكاة ورد في ذهني الآن عند الحديث عن زكاة الأنعام زكاة البقر، فعندنا في المذهب زكاة البقر مثلها مثل زكاة الإبل في كل خمس شاة، وعند يعني جمهور المذاهب الإسلامية في كل ثلاثين تبيعاً أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة. فيعني هذا مع وجود الخلاف السائغ في المسألة أنها من مسائل الرأي لكن استقر العمل عندنا على أن زكاة البقر كزكاة الإبل. بعض البلدان أيضاً فيما يتعلق بالزكاة زكاة المحاصيل والثروة الزراعية أيضاً أدخلوا أصنافاً غير المنصوص عليها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقر العمل عندهم على ذلك مع أني أعرف أن طائفةً من فقهائهم لا يقولون لكن استقر العمل، نعم.