زكاة الجمعية المؤجلة مع وجود الديون

إن كانت هذه الجمعية مؤجلة بحيث لا يستحقها الآن وإنما يستحقها بعد نصف سنة أو بعد سنة أو نحو ذلك فلا زكاة عليه، لأن حكم الجمعية كحكم الدين، والدين إن كان مؤجلاً فلا زكاة على صاحبه حتى يحل، فإذا حلت هذه الجمعية وحان وقت استلامها فإن كان معه موعد مستقر لزكاة أمواله الأخرى من قبل فيزكي هذه الجمعية معها عندما يأتي وقت زكاته المعتاد، وهذا بعد حلولها أو استلامها كما تقدم، أما إن لم يكن له موعد لزكاة أمواله من قبل فإنه عندما تحل هذه الجمعية ينتظر بها حولاً كاملاً، فإن بقيت حولاً كاملاً زكاها وإن استهلكها قبل تمام الحول فلا زكاة عليه، والله أعلم. وأما بالنسبة للديون فإذا وجبت على الإنسان الزكاة في مال وكان عليه في المقابل دين، فإن كان الدين الذي عليه حالاً مستحق السداد فإنه يسقط من ماله بمقدار الدين ثم يزكي الباقي إن بقي شيء، مثال ذلك لو كان شخص عنده عشرة آلاف وعليه دين حال مستحق السداد مقداره خمسة آلاف، فيسقط الخمسة من العشرة ويزكي خمسة فقط، أما إن كانت الديون التي عليه مؤجلة بحيث حل موعد الزكاة والديون ما زالت مؤجلة فإنه لا يسقط شيئاً من الديون ويزكي المبلغ الذي عنده كاملاً، والله أعلم.