زكاة الراتب الشهري المدخر

الراتب الشهري هو مورد للمال، فهذا مورد، قد يكون عنده موارد أخرى من إيجارات من غير ذلك، فما يأخذه ويدخره ينظر فيه متى يبلغ النصاب، القضية واضحة سهلة حتى يفهم الناس. لنفترض أن إنساناً عنده مرتب شهري وعنده إيجار مثلاً من عقار وعنده ريع من مصدر آخر، لكنه ينفقها مباشرة في احتياجات أسرته ومعيشته وإلى آخره، ولا يبقى له شيء حتى يأتي مرة أخرى الشهر التالي وتتوارد عليه هذه الإيرادات ثم ينفقها، فإذا ما قارب الشهر على الانتهاء كان مفلساً، هذا لا زكاة عليه. لكن هذا الذي يدخر من راتبه يبقى عنده من هذه المداخل ما يصل إلى النصاب، سواء كان وصل في الشهر الأول أو في الشهر الثاني أو الثالث، عندما يصل إلى النصاب يؤرخ ذلك اليوم، النصاب هو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة بحيث لا ينقص عنه المال طيلة ذلك الحول القمري، فعندئذ يؤرخ ذلك التاريخ، فإذا لم ينقص، إذا زاد فإنه يضم إلى ذلك النصاب، ومع نهاية الحول مع مثل ذلك التاريخ من الحول القادم فإن عليه أن يخرج زكاة كل المال متجمع عنده.

وإذا نقص عن النصاب سيبدأ من جديد، سيبدأ الحساب من جديد، إلا إذا كان عنده حول سابق، نعم جيد.