مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي

مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي

تفريغ لأسئلة مجلس السبت من اليوتيوب. مجلس السبت هو مجلس علمي أسبوعي يُعقد كل يوم سبت، يجيب فيه الشيخ د. ماجد بن محمد بن سالم الكندي عن الأسئلة الواردة من الناس عبر مختلف الوسائل، في مختلف أبواب الدين والحياة. تتميّز هذه السلسلة بطرحها المباشر والواقعي، حيث تتناول قضايا يومية يحتاجها المسلم في عباداته ومعاملاته، وتقدّم الإجابات بأسلوب علمي واضح يجمع بين التأصيل الشرعي والتيسير في الفهم والتطبيق.

5526 فتوى منشورة

#الكفارات 2026-11-04

ما يلزم من أجهضت جنينًا قبل النبض

هذه عليها التوبة إلى الله تعالى من الزنا ومن الإجهاض الحرام لا يعالج بحرام آخر الجنين له حرمة ولو كان من علاقة محرمة فإن كان الإجهاض قبل تخلق الجنين فلا تلزم الغرة لكن تلزمها التوبة والاستغفار وإن كان الإجهاض للجنين وقد...

#المواريث 2026-11-04

ميراث زوجة وأربعة أبناء وبنتين

أما الزوجة فلها الثمن، والباقي لأولاده للذكر مثل حظ الأنثيين، فالباقي يقسم على هذا عندي أربعة أبناء لهم ثمانية أسهم من الباقي والبنتان لهما سهمان، أربعة الأبناء لكل واحد سهمان من عشرة الأسهم المتبقية والبنتان لكل واحدة م...

#الطهارة 2026-11-04

تصور الشيطان الصور للإنسان ونقض الوضوء

لا، حديث النفس لا يبطل الوضوء ولا يأثم الإنسان به، لقوله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم، فإن عمل به الإنسان حدثته نفسه بمعصية وعمل بها هنالك يأثم، وإن تكلم بها هنالك يأثم...

#المعاملات 2026-11-04

التداول في العملات والذهب والنفط

هذه القضية ناقشها الفقهاء المعاصرون وثم فقهاء معاصرون أجازوا هذا التداول إن كان يدا بيد ولم يكن هناك تبييت ولم تكن هنالك رافعة مالية، ثم فقهاء أجازوها، فإن أردت العمل بهذا الرأي المجيز فهو رأي سائغ ولك أن تعمل به وإن كنت...

#الأخلاق 2026-11-04

إثم المسلم إن كان الرحم لا يريد زيارته

لا يأثم، إنما الذي يأثم الذي يقطع، والإنسان الذي لا يقطع لا يأثم، ولا يأثم الإنسان بفعل غيره، ولا تزر وازرة وزر أخرى، فالآثم هو الذي يقطع أو الذي ينوي في نفسه القطيعة. لو كان هناك عدم تواصل مادي مباشر بالاتصال أو بالزيار...

#معاني الألفاظ 2026-11-04

معنى المتأول

المتأول في العرف الفقهي هو الذي يأتي الفعل على اعتبار أن الدليل يدل عليها، فهو قد يعمل عملًا مستدلا بدليل شرعي يدل عليه هو في نظره، ربما خالفه غيره من المجتهدين والمخالفة لأن أولئك يتبعون دليلا رأوه أرجح في نظرهم وأدل عل...

#الصلاة 2026-11-04

المصافحة بعد الصلاة وإشغال الذاكر

لا، ليس فيها أثر، النبي صلى الله عليه وسلم حث على المصافحة لكن أن تتحول المصافحة إلى مصافحة بعد كل صلاة وأن يقطع على الذاكرين ذكرهم هذا كله لا يشرع ولا يصح بهذا الحال، وأخشى أن يكون فيه إيذاء. يتصافحون في اليوم مرة واحدة...

#الوصايا 2026-11-04

هل الكفارة من ثلث الوصية أم مستقلة

الوصية للأقربين هي من ثلث الوصي من ثلث التركة وليست من كل المال فيمكن أن تكون وحدها إن لم يرد الإنسان أن يوصي بشيء بأن يكون بأن يقضي أعمال الخير في حياته وتصدق ونحو ذلك ولا يريد أن يوصي بشيء لكن وصية الأقربين واجبة على ا...

#الوقف 2026-11-04

فتح محل الوقف للعمال دون إيجار للاستراحة

لا حرج في ذلك إن لم يلحق المسجد شيء، فلا حرج عليكم فيه والله أعلم، وحفظ المسجد أولى ودفع هذا الضرر الذي قد يلحق المسجد بمثل هذا التصرف جائز لا شيء فيه والله أعلم.

#النكاح 2026-11-04

إشهار الزواج برسائل الواتساب

هذه رسائل الواتساب تحقق الشهرة لكنها لا تقوم مقام شاهدي العدل، شاهدا العدل يراد منهما أن يشهدا الارتباط بين الإيجاب والقبول أن يشهدا العقد نفسه، العقد نفسه. فالإشهار هو الإعلام للناس أنه قد انعقد عقد زواج، أما الشاهدان ف...

#الصلاة 2026-11-04

رفع الأذان مسجلًا لعجز الإمام

أما الأذان بالهاتف فإلى الآن نحن نقول إنه ليس مشروعاً ولا ينبغي لأحد أن يجتزي به، ومن كان يعاني من التأتأة ولم يأت أحد ليؤذن فلا يؤذن، بلادنا ولله الحمد مئة ألف أذان فيها فتجزيك، لأن القرية الواحدة يجزي فيها أذان واحد، ل...

#المعاملات 2026-11-04

الاستفادة من التأمين الصحي التجاري

إن كان سيأخذه من شركات التأمين التكافلي فلا حرج، وشركات التأمين التكافلي تعرض هذه الخدمة، شركات التأمين التكافلي فيها الهيئات الشرعية فيها العقود المبنية على التوافق مع الشريعة ولذلك لا حرج فيها والله أعلم.