الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
سجود التلاوة أثناء العمل والقيادة
تسجد مباشرة عندما يمكنها السجود، وعند القيادة تومئ إيماء خفيفا لا يشغلها عن القيادة.
فك تشفير الخدمات المدفوعة للانتفاع بها مجانا
ما دامت هذه البرامج مشفرة فلا يجوز أن تستعين بما يفك الشفرة؛ لما في ذلك من الاعتداء على حق الغير.
امتناع أحد المتسببين عن صيام الكفارة
يصوم الشهرين؛ لأن الكفارة لا تتجزأ.
مقايضة الذهب القديم بالجديد
نعم عند من يقول بحرمة ربا الفضل ـ وهو المفتى به ـ فبع القديم وتسلم ثمنه ثم اشتر الجديد إن شئت من غير اشتراط أحد البيعين في الآخر.
التيمم خشية خروج وقت الصلاة
يتوضأ ويسرع في الوضوء من غير إخلال ثم يبدأ بالفريضة إذا خشي طلوع الشمس ويتجوز في قراءة ما زاد عن الفاتحة بحيث يقرأ أقل ما يجزي، إلا إن لم يكن لديه ماءٌ حاضرٌ فإنه يتيمم ويصلي.
نشر الأحاديث غير الصحيحة
يؤمر المسلم بالتثبت فيما يصله، ولا يستعجل في نشره إلا بعد التحقق من صحته.
الاستدراك أم إقامة جماعة ثانية
في المسألة خلاف، والكل سائغ.
إتمام الاستدراك عند قيام جماعة ثانية
إذا كبرت للإحرام وجلست ولحقت تقرأ (التحيات) إلى (عبده ورسوله)، فأكمل صلاتك مستدركا.
مبتدأ صفوف النساء في الجماعة
يبدأن من اليمين بحيث يلاصقن الجدار الملاصق لصفوف الرجال.
الطريق السالك بين المسجد ومصلى النساء
إن كان الطريق سالكا ـ كما جاء في السؤال ـ يطرُقه المارة جميعا فهو من القواطع التي تمنع الصلاة مع الإمام كما نصَّ على ذلك أهل العلم.
صلاة النساء الفريضة مع الفاصل عن المسجد
إن كان مصلى النساء على جنب مسجد الرجال وبينهما المسافة المذكورة فلا حرج في النافلة، أما الفريضة فالأولى ألا يصلين معهم وإن كنا لا نقوى على القول بالمنع بشرط ألا يكون في هذه المسافة الفاصلة طريق عابر أو بناء أو سوق أو واد...
الطريق الفاصل بين المصلى والمسجد
لا يصح إن كان يفصل بينهما طريق جائز وليس مجرد ممر داخل حوطة المسجد.