الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
الهدية للمجنون وتسليمها لوليه
نعم، ولكن لا تسلم إليه إن كانت ذات شأن، وإنما إلى وليه أو وكيله األمني.
الوضوء من أكل لحم الجزور
ورد حديث بذلك أخذ به الحنابلة، والجمهور على عدم وجوب الوضوء ويرون الحديث منسوخا أو محمولا على الاستحباب.
زكاة المال المقرض المرجو رده
تجب عليك الزكاة فيما أقرضته من مال إن كان مرجو السداد ولم يحدد أجل لرده، والزكاة ستكون بإذن الله سبباً في زيادة المال وحلول البركة فيه، ويمكنك تأخير إخراج زكاة المال المقرض حتى تتسلمه بشرط الوصية به.
زكاة المال المقرض بعضه
يزكي ما عنده والمبلغ الذي أقرضه لغيره إن لم يكن رد القرض مؤجلا إلى أجل لم يحن بعد، وكان المقترض مليًّا وفيًّا غير معسر ولا مماطل، فإن اختل شرط من هذه الشروط الثلاثة فلا زكاة عليه في القرض.
تلبية دعوة الأعراس مع وجود الغناء
تتحين الأوقات التي لا يكون فيها منكر، كأن تذهب إليهم في وقت الظهر قبل ابتداء تشغيلها أو في اليوم الثاني، إذ المشاركة لا يلزم أن تكون في ساعة الزفاف، وفي كل الأحوال ليس لها حضور مجالس المنكر، لنهي الله الصريح عن ذلك.
الزيادة على ثلاث غسلات في الوضوء
لا يصح تعمد ذلك إلا إن تيقن أن بعض العضو لم يصله الماء من غير وسوسة أو شك.
تعجيل أجرة العمل قبل البدء فيه
نعم يجوز تعجيل الأجرة كاملة قبل البدء في العمل ما دام العمل جائزا ومنضبطا.
أحكام العمرة من مسجد التنعيم
نعم لها حكم العمرة التي أحرم لها من الميقات.
تمويل شراء السيارة من شركات التمويل
لابد أن يكون تمويلا جائزا بأن تشتري الشركة السيارة بعقد مستقل من المالك ثم تبيعها لك بعقد جديد.
انفراد المسبوق في الصف الثاني
في المسألة خلاف، وفتوى شيخنا الخليلي على فساد صلاته.
الدعاء بحوائج الدنيا في السجود
لا حرج أن يطلب حوائجه كلها الدنيوية والأخروية في سجود النافلة.
رد الصدقات والزكوات من غير المستحقين
إن لم يقبلوها فأعطوها فقيرا مستحقا.