الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
كلمات المواساة والتعزية
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ (البقرة: ١٥٥) ﴿قُلْ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّ...
تعزية المصاب بعظم الله أجركم
لا مانع منها فمعناها صحيح وإن لم ترد في السنة، وألفاظ التعزية غير محدودة بحد لا يتجاوز.
ترك الجماعة بسبب اسبال الامام
ينصح فإن تعذرت استجابته أو تغييره فلا حرج عليك وإن وجدت من يصلي معك فاحرص على الجماعة.
حديث الصلاة على النبي ألف مرة
لا يصح هذا الحديث، وفي الصلاة والسلام على النبي الكريم فضل عظيم، ويكفيه شرفا أن الله يصلي عليه وأن الملائكة الكرام يصلون عليه، كما أمر الله المؤمنين بالصلاة عليه، وجازى اللهُ من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة بأ...
أكل تمر العجوة للتحصن
يفيد في التحصن من ذلك ذكر الله والإتيان بالتحصينات والتعويذات الواردة في الكتاب والسنة، وإنما ورد حديث في عجوة المدينة لمن تصبح بها.
منع الباحثين عن خلايا النحل
لا يجوز لهم منعهم ما داموا يطلبون العسل من الأماكن العامة غير المملوكة لأحد ولم تكن الخلايا أو النحل ملكا لأحد ولم يضروا بأحد.
اختراق البرامج للحصول على ترخيص مجاني
لا يجوز استعمال البرامج التي تخترق الحجب وتوصل صاحبها إلى برامج غير مفتوحة للجميع.
الحصول على الوظيفة بالواسطة
إن سلك طرقًا غير مسموح بها حسب النظام للحصول على عملٍ فليستغفر ربه من هذا الخطأ، ولينتبه في المستقبل فإن كان قائما بالعمل كما يجب فلا حرج عليه في راتبه.
الغش في اختبار التوظيف
يستغفر ربه ويتوب إليه ولا يعود لمثل هذا، ما دام قائما بعمله خير قيام.
إعطاء الزكاة للمريض المسافر للعلاج
إن كان العلاج في أمر ضروري ولم يجد علاجا مناسبا بالمجان وليس لديه ما يعالج به فلا حرج.
ترك آية من سورة الفاتحة
إن تركها متعمدا فسدت صلاته، وإن تركها نسيانا فقد اختلف في فسادها، قيل تفسد لأنه لم يأتِ بالركن كاملا، وتارك الركن ولو ناسيا لا تصح صلاته، وقيل لا تفسد لأن الحكم للأغلب وقد أتى بأغلب الفاتحة.
تكرار آية من الفاتحة في الفريضة
لا يصح تعمد ذلك إلا لعذر كخطأ في القراءة، واختلفوا في فساد الصلاة بالتكرار عمدًا لا لحاجة فقيل ببطلان الصلاة نظرا إلى تكرار جزء من الركن والأركان لا تكرار فيها، وقيل بعدم البطلان لعدم الدليل الصريح في ذلك. ولا تقاس الفات...