الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
تغطية المحرم رأسه للضرورة
إذا غطى المحرم رأسه مضطراً ارتفع عنه الإثم وبقيت عليه الفدية: صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو نسك (ذبح شاة) أما إن لم يكن مضطراً فعليه التوبة والفدية.
نقصان أشواط السعي بعد التحلل
إن كنت لا تزال في مكة فالبس ملابس الإحرام وارجع واسع ثم تحلل من جديد ولا شيء عليك إن كنت لم ترتكب شيئاً من المحظورات بعد إدراكك أنك لم تسع إلا ستة أشواط، وأما إن كنت قد رجعت فعليك دم على المشهور لأنك في حكم من لم يسع وعم...
اكمال الركعة الرابعة بعد التسليم
إن لم يطل الفاصل، ولم يتكلم بكلام دنيوي من غير جنس ما يقال في الصلاة، ولم يستدبر القبلة فصلاة الإمام صحيحة، وكذا المأمومون الساهون معه، ومن تعمد السلام مع علمه أنها الثالثة فعليه الإعادة.
تأخر المعلمة عن الحصة الدراسية
لا يجوز لها تعمد التأخر، ويجب الالتزام بوقت المحاضرة ولو كانت قادرة على الشرح في وقت وجيز، ولتستغل الوقت المتبقي في المناقشة.
تشدد المديرة في منع استئذان المعلمات
ينبغي أن تكون المديرة مرنة في تعاملها مع من هم تحت إدارتها إلى القدر الذي تسمح به روح القانون من غير أن يفتح ذلك باب التساهل في الانضباط، أو يجعل الموظف يكثر من الغياب لغير حاجة.
إلقاء بقايا الحليب والشاي في دورات المياه
إن كانت بقايا الحليب أو الشاي أو القهوة وهي غير صالحة للشرب فلا يقال بحرمة ذلك، وإن أمكن صبها في مكان آخر فهو أولى.
شيّ الجراد حيا
لا حرج لأجل أكله.
أول من تكلم باللغة العربية
اختلفوا كثيرا في أول من تكلم بالعربية، فقيل: آدم، وقيل: نوح، وقيل: هود، وقيل: إسماعيل عليهم السلام، وقيل غير ذلك.
حد الإزار عند الكعبين
الأولى والأسلم أن يكون فوق الكعبين، ولكن الظاهر أن الحرمة تتحقق بأن يكون أسفل الكعين أما حديث (لا حظ للكعبين في الإزار) ففي ثبوته نظر.
ختم القرآن في ركعة واحدة
من الصعب قبول ذلك، فإن قراءة القرآن كله خاصة قراءة الترتيل تحتاج إلى أربع عشرة ساعة على الأقل، والليل في شبه الجزيرة العربية لا يصل إلى هذا الحد، فأقصى ما يصل إليه اثنتي عشرة ساعة وزيادة قليلة.
الجمع في الوطن لمشقة العمل
الجمع في الوطن لا يصار إليه إلا للضرورة أو الحاجة الماسة عندما يجد صعوبة في أداء كل صلاة في وقتها بشرط ألا يتخذ ذلك عادة مستمرة.
جمع الموظفين البعيد مقر عملهم
إن كان تلحقهم مشقة في أداء كل صلاة في وقتها فلا حرج عليهم في الجمع، وإن تيسر لهم أداء كل صلاة في وقتها فهو أفضل وهو الموافق للسنة.