الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
أحاديث قتل الوزغ
عدد منها صحيح ثابت.
السنن الراتبة في حال القصر
في المسألة خلاف، والجمهور على أنها مشروعة للمسافر كالمقيم لعموم الأدلة على المشروعية ولم تخص بالحضر، وقيل لا يشرع أداء السنن الراتبة ولكن يكثر من النوافل، وهذا القول إنما هو في السفر القصير كيومين وثلاث أما إن كان يبقى ف...
عدد السنن الراتبة الثابتة
الثابت أربع ركعات أو ركعتان قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر، وما زاد على ذلك فهو نافلة، والصلاة خير موضوع من شاء فليكثر ومن شاء فليقلل.
الامتناع عن التصدق على المتسولين
لا يلزمك التصدق عليهم، وقيم الحاجة بقدر ما تطمئن له نفسك، ولكن إن لم تشأ التصدق عليهم فلا تنهرهم.
رجوع الإمام للتشهد بعد الانتصاب في الوتر
الأصح أنه لا يرجع بعد أن ينتصب قائما إن كان يصلي الوتر ثلاثا موصولات، و لكنه بما أنه رجع فقد وافق قولا فيعذر في الماضي. ويسجد للسهو ولو لاحقا.
مكان صلاة الاستخارة
الكل جائز وفي البيت أفضل.
وقت صلاة الاستخارة
تصح في أي وقت تصح فيه الصلاة.
ارتباط صلاة المأموم بالجماعة عند البعد
يعتمد ذلك على قربك وبعدك منهم، فإن كنت بعيدا حيث لا يمكن أن تكون صلاتك مرتبطة بصلاتهم فلا يصح لك أن تصلي معهم وإنما تنتظر حتى تجد مجالا للوصول إليهم أو تصلي وحدك بعد فراغهم. وأما إن كنت قريبًا منهم وكان معك من تصف معه لل...
الطريق العام فاصلا بين الإمام والمأموم
الطريق العام يعتبر من القواطع فلا تصح صلاتهم إلا إن كنت تقصد ممرا إلى المسجد، اللهم إلا إن اتصلت الصفوف بأن امتلأ المسجد وصلى الناس في الطريق العام ثم أكملوا صلاتهم في البيت.
حديث نوم الصائم تسبيح
غير صحيح.
حديث كسب ألف حسنة بالتسبيح
الحديث صحيح عند أهل العلم بالحديث.
قضاء الصوم قبل الذهاب إلى الحج
إن تيسر لها قضاء الصوم قبل الحج فهو أولى لتفد على الله من غير تبعة أو دين، وإن لم يتيسر لها ذلك فلتوصِ به ولا تمنع من الحج.