الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
قضاء الصلاة في البيت
لا حرج.
ثقب الأذن أكثر من مرة
في المسألة خلاف، والقول بالجواز إن كان ذلك معتادا لأهل بلدها أو منطقتها قول سائغ.
توثيق بناء الزوج في أرض زوجته
سواء أكتب ذلك في الوصية أم كتبه في ورقة مستقلة، ويشهد على ذلك شاهدين، وإن كانت المرأة تبرعت له بالأرض فلا يلزمه شيء. ويوثق ذلك بحيث يذكر أن البيت ملكه، والأرض لامرأته.
لبس الخمار والنقاب والقفازين
لبس الخمار فرض بنص القرآن ولعلك تسأل عن النقاب فلبس النقاب ليس بواجب، وإن تنقبت فهو أولى وأتم في الستر وفيه اقتداء بالصحابيات الكريمات رضوان الله عليهن وكذا الحكم في تغطية الكفين.
الإفطار بتيقن الغروب دون الأذان
إن كانت لديه خبرة في الأوقات وتيقن من غروب الشمس جاز له الإفطار.
رواية دعاء الطائف
هذه رواية تاريخية يكثر ذكرها في كتب السيرة وفي إسنادها ضعف.
المراد بالباقيات الصالحات
ثبت في السنة أنَّها (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)، وقد يكون هذا على سبيل التمثيل فقط فتشمل الباقيات الصالحات كل الأعمال والأقوال الصالحة.
حديث تخيروا لنطفكم
حديث ضعيف جدا ولا يثبت.
وقت ابتداء صيام الكفارة المغلظة
يبدأ في أي يوم، فإن كان لم يبدأ من أول الشهر فليصم ستين يوما. وقيل: يكمل الشهر الأول من الشهر الثالث ثلاثين يومًا، أما الشهر الثاني فيصومه من الهلال إلى الهلال سواء أتمَّ ثلاثين أو لا.
السكوت عن خلل عداد المياه
إن أدرك وجود خلل في العداد فلابد من إبلاغ الجهة المسؤولة حتى لا يأكل أموال الناس بغير حق.
رسائل الترغيب في عدم ترك الخير
رسالة صحيحة، وليس معناها الاستمرار على المعصية، بل لابد من المجاهدة والمسارعة إلى التوبة، ولكن لا يقطع فعل الخير في هذه المدة فلعلها تكون عونا له على التوبة.
إجهاض الجنين من الزنى
لا يجوز إجهاض الجنين مطلقا إلا عند الضرورة القصوى إذا خُشي على حياة الأم. ولا ذنب له حتى يجهض، وإنما الذنب ذنب غيره.