الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
صوم المرأة المتجاوزة مائة عام
تصوم إن كان معها عقلها وتستطيع الصوم.
فرقعة الأصابع في الصلاة
تعمد الفرقعة لغير معنى يعد من العبث المنهي عنه في الصلاة، فإن فعله المصلي فقد اختلف العلماء في نقضه صلاته.
الإمامة من المصحف في نافلة رمضان
نعم في نافلة رمضان، ولكنه أثر موقوف، ومعارض بآثار أخرى عن الصحابة فيها النهي عن ذلك.
استئجار الحجة عن العاجزة
إن كانت عاجزة عن أداء المناسك بنفسها فلها أن تؤجر من يحج عنها، وعليها التوبة إن كانت قادرة على الحج في السابق وسوَّفت في الذهاب.
نسيان بعض آيات الفاتحة
اختلف فيمن ترك الأقل من الفاتحة نسيانا فقيل بفساد صلاته؛ لأن قراءة الفاتحة ركن ولا يصدق عليه أنه قرأ الفاتحة ما لم يقرأها كاملة، ومن أهل العلم من يعذره بما أنه ناسٍ والقول الأول أقوى.
تركيب الرموش الدائمة
لا يصح وهو يدخل في وصل الشعر المنهي عنه.
ردة الزوج بعد الزواج وحضانة الأولاد
لا يحل لمسلمة أن تبقى تحت مشرك، وعليها العدة الشرعية وهي ثلاث حيض لذوات الحيض، وبعدها لا تمنع من الزواج بغيره إلا إن رجع إلى الإسلام قبل زواجها فلها أن ترجع إليه بالعقد السابق. والأم ـ في هذه الحال ـ أحق بالأولاد.
الدم المتجمع تحت الظفر
نعم تصح الصلاة به؛ لأنه لم يخرج خارج جسده ولأن في إلزامه إزالته مشقة كبيرة وقد يتولد ضرر أكبر بإزالة الظفر.
تسجيل المرأة مقاطع بصوتها
يعتمد على نوع الكلام وكيفية تقديمه وعلى هيئتها عند تقديم ذلك.
زكاة الشقق المعروضة للبيع
بحسب قيمتها في اليوم الذي يحول فيه الحول، وهذا إن كان سوقها غير كاسد، أما إن كان كاسدا بحيث لم يجد من يشتريها بسعر السوق أو أقل منه بقليل ومرت أعوام على ذلك فلا زكاة فيها حتى يبيعها فإن باعها زكى ثمن بيعها مباشرة.
حديث أكرموا عمتكم النخلة
غير صحيح.
قطع الصلاة لرائحة كريهة من المجاور
ليس لك أن تقطعها إلا إن اضطررت إلى ذلك بحيث وجدت نفسك غير قادر على التحمل، هذا ويمكنك لتقليل الضرر أن تتأخر عنه عند الركوع والسجود والرفع منهما بمقدار ما يمكنك من أخذ النفس وليس هو بقربك.