الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
زكاة أموال الجمعيات الإقراضية
إن تسلم نصيبه وبقي إلى وقت زكاته فعليه تزكيته بشروط الزكاة المعروفة، ولو كان في ذمته دين للجمعية لأنه دين مؤجل(مقسط) وليس حالاً.
استعمال مصاحف الغير وكراسيهم
لا تستعملها ما لم تعلم أنهم جعلوها للاستعمال العام، أو يجري العرف على ذلك.
أكل الثمار المسقية بمياه نجسة
إذا سقيت الأشجار بماء نجس فإن ذلك لا يؤدي إلى حرمة أكلها أو أكل ثمارها؛ وذلك لأن الشجر بعد امتصاصه الماء يدخل في أمر البناء بطريقة معقدة دقيقة يتحقق معها استحالة المواد الممتصة إلى مركب يختلف تماما عن المواد الأولية.
محرمية أم الزوجة بعد الطلاق
نعم أم الزوجة محرم لزوج ابنتها بمجرد العقد ولو طلق ابنتها بعد العقد مباشرة وقبل الدخول أو مات عنها.
قراءة الحائض كتب التفسير
(الإبريز في تفسير كتاب الله العزيز) تغلب فيه كلمات التفسير على كلمات القرآن فلا تمنع الحائض وكذا النفساء والجنب من الإمساك به وقراءته. ومثله في الحكم كتب التفسير الأخرى التي يغلب فيها غير القرآن على القرآن نفسه.
صيام التسع من ذي الحجة عند تأخر الثبوت
لله الأمر من قبل ومن بعد، وليصم ما تيسر له صومه، والله يعلم نيته، ونية المؤمن خير من عمله.
تكفير كفارة المجلس للغيبة
تكفر إن كان مستحضرا لمعنى الدعاء وما فيه من طلب المغفرة بشرط ألا يكون متهاونا في أمر الغيبة أو عازما على العود إليها.
الحلف على صيام دائم والعجز عنه
تكفيه كفارة واحدة إن كان حلفا.
معنى الآلاء في سورة الرحمن
آلاء جمع مفردها أَلو وإِلْيُ، وأَليُ: وهي النّعمة، والمعنى: فبأيّ نِعَم ربكما يا معشر الجنّ والإنس من هذه النعم تكذّبان.
التسمية باسم لوط
لا حرج فهو اسم نبي.
مقدار الفاصل المغتفر بين الأشواط
لا يوجد حد معين، وإنما مرد ذلك إلى العُرف وإلى النظر والتقدير.
الصلاة خلف من يخضب لحيته بالسواد
لا مانع من صلاتكم خلفه، ولا يجوز إقامة جماعة ثانية في وقت إقامة الجماعة الأولى، وننصح الإمام بترك الخضاب بالسواد لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث والد أبي بكر: (وجنبوه السواد).