الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
رواية إيثار الأنصار للمهاجرين
الذي وقفت عليه أن الذي عرض ذلك هو سعد بن الربيع على عبد الرحمن بن عوف وهو صحابي واحد ولم يأتِ في الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلع على ذلك وأقرَّه، فهو تصرف فردي يحتمل الصواب والخطأ، وعلى تقدير صوابه فليس فيه أي إ...
الانفعال بالآيات وقطع التلاوة
لا تبالغي في التدبر ولا تشدي أعصابك أثناء القراءة وإنما رخي أعصابك واجعلي قراءتك سردا متتابعا مع استيعاب المعنى العام من غير تعمق.
زكاة أقساط الجمعية قبل تسلم النصيب
لا زكاة عليه فيما دفع ما لم يحن وقت تسلمه لحصته فإذا حان الوقت انتظر بالمال حولاً هجرياً كاملاً فإن بقي المال زكاه، وإن كان لديه موعد مستقر لزكاة نقده فإنه يضم ما بقي من مبالغ الجمعية إلى نقده الآخر ويزكيه معه.
زكاة المال المخصص للأعمال الخيرية
لا زكاة فيها ما دامت قد أخرجت من الملك.
مصافحة الأجنبية في نهار رمضان
يستغفر الله وصومه صحيح.
صلاة المنتقل في قريته السابقة
إن كان قد ذهب عنك الطمأنينة والاستقرار اللذان كنت تجدهما من قبل، ولا تذهب إليها إلا زائرا فإنك تقصر الصلاة فيها.
دين البطاقة الائتمانية قبل الحج
إن كان الدَّين حالا واجب السداد الآن فليخرجه ما أمكن قبل الحج، وإن كان مؤجلا أو مقسطا فليوثقه قبل الذهاب.
فتح صالون تجميل للنساء
يجوز مع تجنب المحرمات كالنمص والوشم وكشف العورات ونحو ذلك.
البيع بأقل من سعر السوق برضا البائع
إن وافق البائع على ذلك وكان بالغا عاقلا غير محجور عليه ولا مريض مرض الموت أو ما في حكمه مع علمه بسعر السوق فلا حرج.
امتناع المختلعة عن دفع العوض
إن كانا قد اتفقا على الخلع ومبلغه وحصل بينهما إيجاب وقبول في ذلك، كأن يقول لها: "أبرأتك من نفسك على كذا وكذا ريالا" فتقول قد قبلت، فالخلع واقع، وله أن يطالبها بالمال وعليها أن تعطيه، وأما إن قال: "أبرأتك من نفسك إن دفعت...
إقراض من يكتسب المال الحرام
الأصل أن كل ذي يد أولى بما في يده، فيجوز لك الاقراض منه ما لم تتيقن أن المال الذي أقرضك إياه هو عين الحرام.
تقدير وزن الحلي المتعذر خلعه
نعم مع الاحتياط.