الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
الجواب المفيد عن أسئلة التغريد هو كتاب للشيخ إبراهيم بن سعيد الصوافي،(من ثلاثة أجزاء) يضم مجموعة من الإجابات العلمية المختصرة على أسئلة طُرحت عبر منصة "تويتر" (إكس حاليًا). يتناول الكتاب قضايا متنوعة في العقيدة والفقه والعبادات والمعاملات والأخلاق، ويتميز بأسلوب واضح، وأدلة شرعية موجزة، مع مراعاة احتياجات القارئ المعاصر. ويهدف إلى تقريب العلم الشرعي، وتقديم أجوبة موثوقة وعملية على المسائل التي يكثر السؤال عنها، بما يجمع بين التأصيل الشرعي وسهولة العرض.
6120 فتوى منشورة
أخذ الأجرة على الشفاعة والوساطة
إن كان عمله يقتصر على الشفاعة له من غير أن يدفع مالًا، وكانت الحاجة المشفوع فيها حلالا فلا حرج، وإن عمله لوجه الله فهو أعظم لأجره. واعلم أنه لا يجوز للمسؤول تعمد تأخير معاملات الناس حتى يضطرهم إلى مثل هذا الأمر.
الارتباك والقلق عند الصلاة في المسجد
أنصحه بالاستمرار على الصلاة في المسجد وليرخ أعصابه ويتجاهل الأفكار السلبية ولا يضره ما يأتيه من ارتباك وقلق من غير إرادته.
نزول الدم بعد فحص الرحم
إن كان يحمل صفات الحيض وجاءها بعد مرور أقل الطهر فهو حيض وتترك الصلاة والصوم، فإن انقطع قبل ثلاث أعادت ما تركت من صلوات، والصوم لابد من قضائه على كل حال.
حبوب منع الحمل وزيادة أيام الدم
إن انتهت أيامها المعتادة اغتسلت وصلت، وقيل: تنتظر يومين بعد عدتها إن استمر الدم، وقيل: ثلاثة أيام بشرط ألا تزيد أيامها وأيام الانتظار معا عن أقصى مدة الحيض.
امتناع الطاهر من زوجها بدعوى عدم الطهر
إن كانت أيامها المعتادة انتهت وقد رأت الطهر فتغتسل وتصلي وتصوم وتجوز مباشرة الزوج لها، ولا يجوز لها الامتناع عنه، وإن كانت أيامها لم تنته فيؤمر زوجها بتجنبها حتى تنتهي أيامها المعتادة.
حبوب إنزال الدورة وإسقاط الحمل
عليها التوبة إلى ربها فما كان لها أن تقدم على تناول ما ينزل الدورة قبل أن تتحقق من براءة رحمها من الحمل، واختُلف أتلزمها دية الجنين أو لا؟ وعلى القول بلزومها فهي لأب الطفل ولجدتيه لأبيه وأمه إن كانتا حيتين وإلا فللحية من...
تعدد الأيمان مع العجز عن الكفارة
إن كان حلفه على أشياء مختلفة فعليه عن كل يمين كفارة مرسلة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، فيخرج ما يستطيعه إطعاما أو كسوة أو عتقا، ولمَّا يعجز ينتقل للصيام.
الزواج من أخت الجدة
أخت الجدة هي خالة أمه أو أبيه ولا يجوز له الزواج بها؛ لأنها من المحارم.
نسيان سجود السهو بعد الصلاة
يسجد متى ما تذكر، وقيل يسجد بعد أقرب صلاة يصليها.
نسيان السلام وسجود السهو
إن تذكره وهو ما يزال جالسا فليسلم ويسجد للسهو، وإن تذكره بعد ما انصرف سجد للسهو على قول، وقيل: تبطل صلاته ويعيدها.
عدم إجزاء سجود السهو عن الفاتحة
لا يجزيه؛ لأن قراءة الفاتحة ركن.
موضع سجود السهو عند جمع الصلاتين
من كان يجمع بين الفريضتين وسها في الأولى سجد للسهو بعد الفراغ منها مباشرة ولا يؤخره إلى بعد الثانية، وقيل: يؤخره، والرأي الأول أقوى.